第八章 不可以身相得见如来[第2页/共12页]

他虽是个和尚，却从不装神弄鬼。对于一些神神鬼鬼的传说，也是听过就算，从不当真。这使得他的脑筋能够始终庇护复苏，晓得从逻辑和理性的角度去阐发题目，而不是人云亦云。

明海嘿嘿一笑，接着往下讲：“有一年啊，从资州来了位大法师，尊号上明下果。他到了乾明观，听羽士们提及这三月三升仙之事，神奥秘秘的。大师就晓得，这定是妖孽作怪！因而悄悄找来猎人，在升仙之处埋伏下箭弩绳网，看看是甚么东西前来。成果……嘿嘿，法师你猜如何？”

这小沙弥竟然卖起了关子。

跟着卷轴的缓缓展开，映入视线的是用羊毫写就的弯曲折曲的笔墨。

“法师也是风采秀美，跟阿谁故事很相像。并且，你的白马这么标致，明海长这么大，从没见过这么标致的马，必然是白象显化的！”

蝙蝠们仿佛晓得了这个突入者并无歹意，略微温馨了些，固然仍在他身周飞来飞去，倒也没有了别的行动。玄奘松了口气，下认识地按了按怀里的火刀火石，持续朝前走去。

“也好，”他点头道，“峨眉山乃佛门殊胜之地。你我兄弟入蜀多年，早该前去参拜。只可惜我已受韦尚书之邀，恐一时难以脱身。四弟去后，可先代我在普贤菩萨座前烧上几柱香，待得来岁春季，长捷定然前去上香请罪。”

玄奘来到捐躯岩边，下望千年深谷，深不见底，唯见云海澎湃，好似玉龙翻滚普通，远处古寺钟声恰于此时悠悠地传了过来。

“明海当然听师父的话，可明海是佛门弟子，也应服从佛陀呼唤啊！”小沙弥明海便如着魔了普通，冒死挣扎。

很多人觉得梁武帝不甩达摩是因为达摩顶撞了他，说他为佛教做了那么多事却无功德可言，乃至话不投机。实在那只是禅宗语录。实在的启事是，武帝见这个胡僧没有携经，心中不肯定他是不是一个高僧。要晓得当时因为武帝崇佛，冒充高僧来武帝这里领赏的异域和尚太多了！

“须菩提！于意云何？佛能够具足色身见不？

但和尚的表情倒是轻松愉悦的，固然时令已是暮秋，这里仍然是林木蓊郁，藤萝漫绕。阵阵鸟鸣，更显山林的清幽；到处山泉，端的是玉液美酒。和尚取出滤网，在泉边滤上一钵净水，一饮而尽，立觉倦意全消，尘烦顿失！

但是玄奘并没有感觉有多欢畅，相反，他更多的是郁结。

就如许走着、看着、想着、忆着……俄然间，面前豁然开畅，敞亮的光芒刺得他差点睁不开眼睛，令他在一刹时竟有些恍忽。

八戒大师朱士行西行求法，对后代影响极大。他是汉僧西行求法的初创人，固然止步于于阗，固然只送回一部经，固然这部经只是《大般若经》中很小的一部分，但对当时的佛教义学影响却很大，翻译以后即流行京华，凡故意讲习的都奉为圭臬。传闻，中山国的支和上令人到仓垣断绢钞缮，取回中山之时，中山王和僧众具有幢幡，出城四十里去驱逐，可谓盛况空前。很多闻名的义学高僧如帛法祚、支孝龙、竺法汰、竺法蕴、康僧渊、于法开等人，都为之作注或讲授，构成两晋期间研讨大乘般若学的飞腾。

佛经终究能够传播中土了，不过大师本身却没有这个机遇了，他已经八十岁高龄，力不从心。因而拜托弟子弗如檀等十人将经籍带回东土。

去峨眉山，与其说是朝拜，不如说是换个处所拜师肄业吧。

玄奘想也不想地说道：“是蟒蛇之类？”

“听起来挺邪的，”玄奘皱了皱眉头，“只怕是妖物作怪吧？”