山海经番外：真实的昆仑与百神[第3页/共12页]

我不喜好这类行动，但毫无疑问，支流学界都以为昆仑是修建。

这类文明黏性，有点近似厥后的‘内九州外九州’，‘小九州大九州’，归正我们就是跟九州杠上了，星际期间今后，能够全部太阳系都是九州，乃至另有银河九州。

左传有：“昔爽鸠氏始居此地，季荝因之，有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，而后至公因之。”

但当代的字未几，废话少。‘山’、‘丘’、‘虚’这认识应当都有辨别。

考古的新石器期间，距今六千年的红山文明，就有‘三环祭坛’。五千年前的良渚文明，也有三层台阶的瑶山祭坛。

如此，昆仑的位置，一下子就跑到了古埃及，说赤水是红海，流沙是戈壁。

这个格式，和厥后封建王朝的皇家庙堂是一样的。

它就是一座职位高贵，建在八角高台上，有着九井、九门、镇门兽、巨型景观树的明堂。

到了4500年前的海岱龙山文明期间，鲁西南一代的人类遗址才多了起来，但鲁西北还是遗址罕见。

抛开昆仑墟是仙山，这类修仙小说设定，只从笔墨描述来看，这底子就不是一座山！

此中四周环海的‘海内’根基只要一个能够，那就是山东半岛。

炎帝氏族，或者是某个‘泰山土著氏族’，他们向外迁徙，筚路蓝缕，文明传播，并将本来的地名、山名，带到了天南地北。继而苍梧之野，前期就跑到了湖南，巴蜀之名跑到了川渝。赣地之名跑到了江西。

山海图上的所谓流沙，就是黄河在全部鲁西平原打击众多而成，当时候黄河的沙就已经很多了，鄙人流陡峭地区打击出大片沙地，还是活动的，直到入海故称流沙。

炎帝是同一家人间代秉承的‘巫王称呼’，神农氏则是‘地区称呼’，或者国号，王朝名号。

如此弱水也能定位了，就是大汶河。

有三个面是两门，此中坐北朝南的正面，即南门有三门，中间两个小门，中间一门最大，是祭拜出入的处所，只在特定时候开启，平时补葺保护，不成以走正门。

比如史记封禅书记录了汉武帝封禅泰山，降坐明堂于山之北：“济南人公玉带上黄帝时明堂图，图中有一殿，四周无壁，以茅盖之，通水圜宫垣，为复道，上有楼，从西南入，名曰‘昆仑’。”

当然，这统统都是猜想，我只是比较偏向于这个猜想，山海经是周人的巫史图，而周人汗青渊源很陈腐，只不过在上古并不显赫罢了，属于跟着大佬混的。

有一种说法是，贩子的鼻祖母简狄，被叫做东母。周人的鼻祖母姜嫄，被叫做西母。

这句一点没错，自古以来，黄河都是从渤海湾西南边向入海的，是东汉今后，黄河才俄然改道，直至宋朝才进黄海。

但何如，昆仑作为异景，底子没遵还是规比例尺来画画得比中间的山都还要大很多。

别的，特别的首要的东西，在图上画的特别大，比如‘有大人之国’，不是说这个国里都是巨人，而是说在图上，画这小我的比例尺，比其别人要大很多，以凸显其首要性。

那么昆仑，到底是甚么呢？

同时也能够反推，画‘山海图’的作者，就是所谓的‘昆仑一族’的巫史官，他们在山海图上侧重标注了本身的‘祖地’，以是画的特别大特别详细，而其他部族的明堂，就只是简朴标识。

也就是说，这座明堂，搭建在一个八角高台上的，这个地基不是个简朴的正方形，而是两个长方形十字叠加构成的‘八角形’。