山海经番外：真实的昆仑与百神[第4页/共12页]

神不是光吃苦的，而是有事情的，是甚么神，就要干甚么事。

起首，端庄解释，那么山海经必然是一本‘巫史文献’，还是有科学、神化之处的。

河水就是黄河，赤水也在山海经乃至其他古籍中多次呈现，乃是与黄河长江淮河并称的‘六川’之一。

但何如，昆仑作为异景，底子没遵还是规比例尺来画画得比中间的山都还要大很多。

硬凑出四海，直接把山海经版图，变成了全部亚洲，乃至欧亚大陆。

良渚文明大发明后，学者到处在那边找昆仑。

‘门有开通兽守之’，这更较着了，和后代庙堂宫殿门上装潢的‘铺首’，或者门前摆放石狮子，是一类东西就是镇门兽的意义。

回禄的功劳是‘铸熔’，，当然也能够说是‘大而光亮’，总之是火正，主如果制造兵器和燎祭，燎祭便是燃起大火祭天，属于大神官。

以上就是昆仑墟在山海经里的部分描述，它的性子、它的形象、它的地理位置，都描述的很清楚。

某姓部落，占有了某地，就会担当担地的‘氏’，相称于担当了‘爵位’似的。如同哈布斯堡既是西班牙国王，也是奥天时国王，既是崇高罗马的天子，也是荷兰至公

我猜山海经里的昆仑墟描述的只是‘明堂’之一，昆仑是个族名。

因为当时的海平面，远高于现在，鲁西平原海拔较低，乃是一片泽国，水域面积非常广漠，是以没有人类居祝

汉唐之强大，也顶多遥控一下西域，因为再远实在是管不了了。

山海经与尚书，是对昆仑最早最原始的描述，没有增加任何神话，都是很简朴地记录这么一个处所。

同时也能够反推，画‘山海图’的作者，就是所谓的‘昆仑一族’的巫史官，他们在山海图上侧重标注了本身的‘祖地’，以是画的特别大特别详细，而其他部族的明堂，就只是简朴标识。

独立思虑才是重点，我在非人写古埃及应龙军队，到东方帮手同一部落，可我也写了东方有奇特的文明高傲，必然要把鹰蛇称为应龙，反包涵了埃及文明，终究古埃及式微，而东方连缀坚固。

回禄氏之墟是楚国先民的最早发源地，楚人的祖坟就在那，祖坟在哪，哪就是根。

帝是至高意志，神是受人记念的死去的鼻祖，而我们当代人所讲的山川天然神，上古并不叫神，而叫‘祇’。

故而才有炎帝，夺得了神农世系。封禅那边也写了，先是伏羲封禅，然后神农封禅，随后就是炎帝封禅，再后为黄帝封禅。

这就是天圆处所。

明堂月令论还说了“明堂轨制之数，九室以象九州，三十六户，七十二牗，以四门八牗乘九宫之数也。”

汉朝时汉武帝钦定了西域的一片山脉，也就是现在的昆仑山脉，但汉武帝本身都晓得不是能够说几千年下来，一向没有一个精确答案。

以是在上古期间，‘帝’、‘天’、‘先人崇拜’等观点成熟后，这类崇高之地，理应就有了。

小说是小说，学术是学术。我很多脑洞是免费番外，影响力不大，但昆仑是地球这个说法，我在小说里率先提及，以是先来辩驳。

这句一点没错，自古以来，黄河都是从渤海湾西南边向入海的，是东汉今后，黄河才俄然改道，直至宋朝才进黄海。

这就是文明基因，在不应期间的生机。

那么，它到底是个甚么修建呢？

巨大的先人身后为神，这就是上古中原对于神的了解，和你们从各种小说中看的所谓神明，完整不是一个文明。