第五十一章 残缺元神[第2页/共3页]

缚龙索在香火之力的侵淫之下早已变得灵性非常，作为神道法器天然很有神异，就像佛门的那些法器一样，甚么紫金钵盂、檀木佛珠、降魔宝杵之类的。只不过他们自称是颠末佛法开光，本色上就是承载着香火之力，以是利用起来很有威能。

几月未见，本身的离州岛仿佛比太极观热烈多了，而本身的神威事迹也鼓吹到了更远的处所。包含颠末彭蠡湖的客商也都会住船离州岛，来龙神庙祭奠一番，照如许下去看来还真得扩大一下停业才行。

两人隐去身形，径直来到离州岛上的龙神庙。

来到龙神庙内，公然有两个下官打扮的人正伏在案台上措置事件，见敖溟进门，赶紧是起家相迎：“恭迎水神大人！”

抚了抚笋儿头顶的双丫髻，敖溟道：“明天早晨师叔就带你去清闲山上放烟花！”

笋儿前几天在离州岛的日子过得新奇，倒也不在乎，前面则是越来越无聊。干脆就在岛上种起竹子来，对于她来讲，人走到那里竹子就应当种到那里！

五气朝元从名字听来也根基能够必定是会聚五行的体例，而本身现在修行的只是水行法力罢了，想要凑齐金木火土几种法力明显也不是一件易事。

作为彭蠡湖水神，凡是周边与彭蠡湖联通的小山小水都是归他办理。固然事情不见得有多大，但是小神上报的琐事还真是有很多，何况还被他积存了几个月。多数都是某村村民开山破土，没有祭拜水神大人，要不要给他点色彩瞧瞧？或者是，某村渔民鱼网网眼太密，导致河中水族残落，是否施以惩戒以儆效尤？

两个一模一样的敖溟相互对视，竟然凝成元神了！敖溟张大嘴巴，显得非常出乎料想，他确切不想通过香火之力来成绩元神的。但是面前的环境让他措手不及，这个元神固然是他但也不美满是他，或者说只是属于他高阳正则的那一部分。

心属火，生丙丁之火气；肝属木，生甲乙之木气；脾属土，生戊己之土气；肺属金，生庚辛之金气；肾属水，生壬癸之水气。五行五气聚于丹田，谓之五气朝元。再用五行元气来催生精气神，将精气神分解元神，这应当就是敖乾所指的五气朝元的修行门路。

但是龙珠中独藏水灵之力也是和本身的资质有关，龙族生来就会堆积水灵之力，在没有功法的环境仰仗着本能修炼，能会聚的天然只要水灵。天下间均衡阴阳五行的功法不在少数，就依道家所言，五脏分五行。

莫非之前本身意淫的双元神真的要成为实际了吗？他并不清楚这个元神会不会与本身的身材产生某些排异，但是较着的能够感遭到思惟还是完整同一的，因为这个残破的元神并没有独立的认识，不然搞个精力分裂出来还真不好办。

以是五行之气并非全数是从外界吸纳的，本身的身材也会通过五脏来制造，敖溟尝试着操纵本身的心肝来天生一些火木之气。但是在庞大的水灵之力下，它们涓滴没有保存空间，几番尝试也只能以失利而告终。

敖溟也是翻看了一下两人措置的文件，遵循天庭律法，既不显得宽松也不至于严苛。看来周子旭也确切下了力量，这两人多数生前也都是干过近似职位的人，办起事来安闲有度，信手拈来！

“太好了！终究又能够出去玩儿了！”自从岳横溪事件以后，敖溟对她管得严格很多。笋儿作为一个生性好动的小女孩儿，能出水神殿玩耍，她天然鼓掌喝采涓滴没有定见！