第五十一章 残缺元神[第1页/共3页]

缚龙索在香火之力的侵淫之下早已变得灵性非常，作为神道法器天然很有神异，就像佛门的那些法器一样，甚么紫金钵盂、檀木佛珠、降魔宝杵之类的。只不过他们自称是颠末佛法开光，本色上就是承载着香火之力，以是利用起来很有威能。

“太好了！终究又能够出去玩儿了！”自从岳横溪事件以后，敖溟对她管得严格很多。笋儿作为一个生性好动的小女孩儿，能出水神殿玩耍，她天然鼓掌喝采涓滴没有定见！

作为彭蠡湖水神，凡是周边与彭蠡湖联通的小山小水都是归他办理。固然事情不见得有多大，但是小神上报的琐事还真是有很多，何况还被他积存了几个月。多数都是某村村民开山破土，没有祭拜水神大人，要不要给他点色彩瞧瞧？或者是，某村渔民鱼网网眼太密，导致河中水族残落，是否施以惩戒以儆效尤？

抚了抚笋儿头顶的双丫髻，敖溟道：“明天早晨师叔就带你去清闲山上放烟花！”

敖溟能感遭到本身道行气力上固然有所进步，神魂力量也是有质的奔腾，但是境地还是逗留在丹成并无窜改。这个结局也让他放心很多，同时意味着他在达到元神之境的时候必定要比浅显的地仙强大的多，因为以他现在的神魂力量就能堪比元神，那成绩元神以后又会有多强？

究竟题目出在甚么处所呢？敖溟持续的苦思冥想，俄然想起之前灵牌上誊写的“彭蠡湖水神高阳正则”，莫非神道连个智能辨认体系都没有吗？改了个名字就认不得我了？

但是龙珠中独藏水灵之力也是和本身的资质有关，龙族生来就会堆积水灵之力，在没有功法的环境仰仗着本能修炼，能会聚的天然只要水灵。天下间均衡阴阳五行的功法不在少数，就依道家所言，五脏分五行。

香火之力不会服从龙魂的号令，高阳正则也已经成绩神灵之体，神道也不会等闲让他消逝。因而就呈现了面前的这一幕，香火之力将神魂中属于高阳正则的人魂剥离出来，并且不断的塑造着。

如果周子旭看到这一幕或许会很熟谙，因为在他身故后的灵魂被册封为豫章城隍的时候就有此等场景呈现，香火之力渐渐的给他塑造神体，乃至于厥后成绩元神之身。

不知何时不算太大的小岛上竟然已是张灯结彩，炊火环绕，神庙四周到处挂满彩旗。本来已近年关，络绎不断的香客在庙中朝拜，更搞笑的是，很多的太极观羽士竟然大肆在庙中卖起了符咒。看那推推搡搡的景象，看来买卖也是相称不错。

一次神道的浸礼，无形当中给敖溟消弭诸多隐患，让他的人魂和龙魂得以更好的融会。一人一龙就相称于一阴一阳，让他的灵魂找到了更加公道的保存体例，一分为二又合二为一。不然的话，冲突积聚到很深的时候再透暴露来，那将是致命的。

敖溟也是翻看了一下两人措置的文件，遵循天庭律法，既不显得宽松也不至于严苛。看来周子旭也确切下了力量，这两人多数生前也都是干过近似职位的人，办起事来安闲有度，信手拈来！

两人隐去身形，径直来到离州岛上的龙神庙。

敖溟盘腿而坐，缚龙索如一条金龙盘绕周身，氤氲的香火之力更是充满在全部空间以内。但是这些香火之力并没有像先前一样被他的神魂接收，用来凝集他的灵魂。

送走了地盘公，敖溟也不焦急去见豫章城隍周子旭，他估计被那厉鬼城困扰的也不止一天两天了，本身也没需求巴巴赶上去帮他的忙。

敖溟口头鼓励赞美几句以后，也就回到小千天下操纵香火之力帮助一下修行。公然跟着本身信奉的传播，这香火之力堆积的是越来越多了，就连全部空间也比先前大了很多。