第二十六章 佛魔之战，无量光现，无量法生[第2页/共4页]

两个神域的大战，让现在的印度神域当中，又有一类修行者冒出了头。他们所行的法门，别于印度神域以瑜伽为源流，以冥思苦行动体例的各种妙法，别开生面。

伽耶城，这座大城现在已经被波斯军队兵临城下了，而在它四周的各大城池，则几近都被波斯兵士占据。

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心念至此，释迦有所悟动，那一丝震惊，终究成了他的无上聪明，为他指引出来了一条证就无上正觉的门路。

他轻笑一声，信手一指，暴风、大水、巨石、烈焰四种天然磨难顺次呈现在释迦四周。

这是如同季世到临普通的征象，残虐着几近全部印度神域，凡人是以跪伏不已，神灵也是以害怕不安。

波旬化出的众魔头雄师固然气势恢宏，可骇无边，但是却不敢靠近菩提树，只是把菩提树和菩萨包抄了起来。波旬看到他的雄师逡巡不前，也不冲动，这本是料想当中的事。

有他们三位在一边看着，湿婆、毗湿奴与梵天，也只好过虚空当中作陪了。谁晓得这三位神灵，特别是有些旧怨的雅威神，会不会俄然之间，对着印度神域也来一下。

火焰一样没法侵染他分毫，木中火变成了茉莉花缓缓飘落，石中火变成了花粉，空中火变成了花蕾，天花烂坠，斑斓之极。

波旬眉头微皱，这暴风、大水、巨石、火焰，可不是看起来这么浅显，而是最为原初的地水火风元素构成的，但是却都连这位释迦菩萨的衣角都没有碰到。

不过对于并不算强大的伽耶城，波斯的军队却没有挑选打击，上到大流士这位巨大君主，下到浅显的兵士，都在等候着神灵战役的结束。

雅威、明尊以及埃及的阿蒙拉，在波旬脱手之时，便跨域而来，见证这场等候已久的大战。

这些兵器，都是极其顶级的神器，倒是落在了释迦身上，却也没有伤他分毫，衣衫须发都没有一丝颤抖，释迦仍然堕入无上禅定当中，如如不动。

在波旬将毗婆尸、尸弃、毗舍浮、拘留孙与拘那含牟尼五位菩萨斩杀以后，静坐于菩提树下的释迦菩萨终究脱手了，固然仍在定坐当中，却还是要与波旬一战。

“倒置当知，统统众生，不能见于十二人缘，是故轮转存亡苦趣。如有人见十二人缘者，便是见法，见法者便是见佛，见佛者便是佛性。何故故，统统诸佛以此为性，汝今得闻我说此十二人缘，汝今以得佛性清净，堪为法器。”

也恰在此时，一名仙颜妇人从远处而来，手持一盏油灯，油灯上面，灯光微茫。

这类修行，向来不在乎本身肉身境地与灵魂境地，总以扰乱别人修行动本身的修行。他们舌灿莲花，又有各种不成思议的玄妙手腕，

在贰心头，只是一片空寂暗中。

现在，局势已成，就等这一战的成果了。他阻道不成，便是释迦成道的磨刀石；他如果阻道胜利，则释迦便是他成道的资粮。

这说的不但仅是波旬那位上帝，亦是神驰这一道的统统修行者，居于这天当中的统统众生。

释迦一样轻笑一声，风靠近他的时候就变得轻微有力，乃至不能吹动他陈旧法衣的边沿；

当这些光芒呈现以后，马尔都克从光芒的绝顶走了出来，他化安闲天之上，一道七色光芒投诸他身。

这类空寂暗中，茫然无知之感，是释迦自从修行沙门之法以来，向来没有过的感受。让他感受，他一向修行的禅定，也并不是全能的。

这是属于波旬与释迦之间的争斗，没有任何存在脱手禁止，各种六合异象，持续窜改，没有哪位主宰或者菩萨，将这些异象抹去。