第116章 多情成孽缘（下）[第1页/共3页]

圣经中四次提出十二个使徒的名录，都是以彼恰抢先，卖主的犹大殿后。在马太福音十章提到时，乃至侧重地说：这十二使徒的名，头一个叫西门，又称彼得，另有他兄弟安得烈等。提到主所爱的三个使徒时，也都以他为先：彼得，雅各布，约翰。直到明天，我们一提起使徒还是先想到彼得。彼得这小我的脾气直率敬爱，热忱易打动。他是使徒中的代表人物，也是当时门徒的发言人，站在带领职位，走在最前面的弟兄。我们能够从他身上获得很多经验，学到很多功课。

2、给从古以来，摩西、伊莱贾、伊莱沙、施洗约翰，乃至

第二，给他们一个方向，到丢失的羊那儿去，去抢救失丧人的灵魂。不是去别的羊栏里拉羊过来，也不是去鱼网里抢鱼。我们要分歧向外，到丢失的羊那儿去。

安得烈是个喜好领人熟谙主的人。圣经中三次提到他，都是提如何把人带到主面前。约翰福音第一章记录他跟班主的那天，就先去找本身的哥哥西门，对他说，我们遇见弥赛亚了，因而领他去见耶稣。约翰福音第六章记录安得烈对耶稣说：在这里有一个孩童，带着五个大麦饼，两条鱼。

第四，给他们糊口的原则。够吃够用就好了，不要妄图金银财物，也不慕虚荣名利。不趋炎附

安得烈

1、按照路加记录：当时耶稣出去上山祷告，整夜祷告神。到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间遴选十二小我，称他们为使徒。

固然这丫头将宝牒藏的非常好，能够刘偲的目力，倒是没有甚么能瞒过他的，方才就在她伏案疾书的时候，他仅仅只是超出泉瞳玥那削瘦的肩膀，就看到她正在宝牒上写的字：

势，要住在有好名声的人家里，不是住在有钱有势的人家里。

了望圣彼得广场

泉瞳玥见他耳根子都红了，还觉得是测验过分劳累，因而冲他笑一笑，想要安抚一下他严峻的情感：“谦良哥哥惯是个有才的，这解试天然难不住你。”

第六，要有聪明，工致像蛇，驯良像鸽子。正如保罗所说，在甚么人中间做甚么样的人，为要得着人。

陆谦良则是趁机走到泉瞳玥的身侧，有些严峻地说道：“玥姐儿，我，我此次考的也不错。”

彼得的原名是西门巴乔纳（太十六：17），意义是说乔纳的儿子西门。（约翰福音称约翰的儿子西门。）彼得是主耶稣替他取的名字，这个名字不是当时惯用的姓名，只是一个诨名，是石头的意义，与当时的亚兰语「矶法」同义。彼得实在是一块石头，开端是一块石头，始终不舍本身的劣根性；厥后却成为盘石，对主有超然的熟谙，坚毅的信心；他也是一块活石，制作教会灵宫的基石之一。

西门彼得（r）（别名“矶法”（盘石之意）原为渔夫，曾使死人重生，能够于西元67年在罗马殉道）

第一，调派他们两个两个的出去（可六：7）。使他们有火伴，急难时能合作，病痛时能互慰；并且也练习他们尊敬别人的定见，表示出□□的见证来。

‘

刘偲痴痴地盯着那才子的身影，她的耳根仿佛有些红，看着看着，他蓦地就笑了起来。

经文：约翰福音第一章卅五至四十二节

陆谦良见面前的可儿儿笑的那般都雅，全部身子都酥麻了起来，一颗心在胸腔里狠恶的跳动着，面色赤红：“玥姐儿，我……”

主给门徒赶逐污鬼的权益，不是给世上的权势，因为传福音是直接向妖怪应战，我们争战的兵器也就不是属血气的了；乃是在神面前有才气，能够攻破坚毅的堡垒，将百般的战略，百般劝止人熟谙神的那些自高之事，一概攻破了，又将人统统的情意夺回，使他都顺服基督（林后十：4～5）。主又给他们医治百般病症的权益，主不是给他们医治百般病症的知识。真奇妙！因为首要在世人面前印证他门徒的职份，好叫世人像尼哥底母那样熟谙：我们晓得你是由神那边来作徒弟的，因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行（约三2）。