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《我们的诚信与危机(财经郎眼06)》 1/1
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第2章 中美慈善观比较(1)[第4页/共4页]

郎咸平:对。因为在碰到灾害的时候,家属几近承担着我们全部社会统统的服从。比如说你赋闲了,那谁养你呢?当然是你的爸爸、妈妈,也就是你的家属在养你。是以这类对家属的回馈是非常首要的,你只要对家属回馈,使家属强大起来,家属里的每一小我才气获得保障。以是我们跟美国事完整不一样的,不能用美国的故事来评判本身,这是不对的。但是你要晓得,我们中国这类以小农经济、以家庭为主的体系在保持社会治安方面起了多么大的感化?它对社会的稳定有非常大的进献。家庭这类相互帮忙的做法处理了多少关于赋闲的困难啊,但是如果在美国的话,家庭能如许帮忙你吗?我奉告你,在美国如果你这小我赋闲了,你就要靠国度来救济你。

郎咸平:但是,如果用英文翻译的话,你看原文如何讲的?慈悲的意义是对人类的酷爱;为增加人类的福利所做的尽力。通过布施、援助或者捐赠等等这些手腕来达到对人类的酷爱或增加人类的福利。而我们《中国大百科全书》的这个解释是把别人的手腕当作目标了,慈悲的目标是对人类的酷爱,是为了促进人类的福利,我们连这个都没有搞清楚。

郎咸平:巴菲特如果到中国来的话,他会发明他跟我们中国人是没法相同的。这不是对与错的题目,而是两种完整不一样的文明。中国自古是个磨难的国度,我们跟欧洲,另有美国事不一样的,它们的天然灾害是很少的。透过这个,你能够了解我们中国的老百姓有一种极度的不平安感,是以他必须堆集大量的财产。

郎咸平:美国企业家也好,政治家也好,比方说我们谈过的戈尔,他离任以后也搞了一个基金会,是搞环保的,还拍了个环保的记载片。但是,我们是把这个所谓的慈悲简朴地解释成救难救灾了,比如说汶川大地动。

李银:他们以为这是美德。

我们先来看一个短片:由美国首富比尔・盖茨和股神沃伦・巴菲特结合建议的“捐赠承诺”行动,2010年9月来到中国。这一行动自2010年6月建议,至今已有40位亿万财主承诺把本身的过半财产捐募给慈悲奇迹。此中盖茨佳耦承诺把大多数财产用于佳耦俩创办的慈悲基金会,而巴菲特筹算只留本身财产的1%。这一“捐赠承诺”并不具有法律效力,只是一种品德束缚,富豪们能够用肆意体例停止捐赠。按照建议人盖茨和巴菲特的估计,该行动将有能够筹到6000亿美圆善款。目前已经呼应的40位亿万富豪中,仅一名华裔,不知巴菲特的中国之行是否能获得更多回应?王牧笛:有网友说,巴菲特此次来中国能够是找错人了。我看也是,他最多能找到甚么人呢?比如说,他喜好的王传福,或者跟他吃过饭的段永平和赵丹阳,能够这几小我会回应一下。

李银:救济金。

(佳宾先容:李银,资深媒体人)

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