第3章 中美慈善观比较(2)[第1页/共4页]

李银：因为你不透明。

李银：他们的来由就是慈悲是有底线的，底线就是必必要有一个志愿的原则，由他们去利用这个善款。

李银：能够了解。

慈悲这个东西，当局不该该过分干与。但是，当局的羁系是不成少的。因为只要当局有这类公权力，能够叫你公开统统的捐助，统统的投资，让大师能够更清楚地看到你。

郎咸平：就是因为我们缺这个，以是才有排行榜。

郎咸平：你看，15家内里就有10家不按要求做。

慈悲，应当姓“民”还是“官”

郎咸平：那是一个非常高的境地，我们现在底子就不存在这个。

郎咸平：我们这个寺庙会更成心机，如果看到巴菲特的话，他们会做甚么？他们会问，我们如何上市？我们少林寺前阵子不是在忙着上市吗？我实在搞不明白，你说你少林寺拿了这么多的钱，你有没有像巴菲特一样建立某某基金会，公道、透明地让你的信徒晓得你做了甚么事？你有吗？更可骇的是甚么？我发明你除了到处演练你的技击以外，就是把少林寺当作一个敛财的东西。在干吗呢？上市！少林寺都能上市？滑天下之大稽了！你看美国的教会会不会上市？如何能够呢？

李银：你如何去羁系它？

李银：中国的企业家还仅仅是在捐款这个最低的阶段，他们还不晓得慈悲是要有阶段性、有打算去做的，以是我们需求比尔・盖茨或巴菲特能够给他们如许一个指导。

王牧笛：但我们这边能够挑选的就很少。

李银：不但是做慈悲，很多企业就是自夸它做CSR，也就是企业社会任务，做得非常好，动不动就要去上排行榜，动不动就会问你们这个排行榜收多少钱。

郎咸平：就是，你看汶川地动的时候捐了很多，但是以后呢，就很少了。

王牧笛：并且在我们的实际环境中，慈悲是一个幌子。一个行业或者一个基金以慈悲的名义，能够做很多事情，有的时候能够逃脱羁系。以是说在某种程度上，慈悲真正地进入一个企业化的运营，反而是中国需求的。

李银：有人跟我们建议，说让巴菲特跟比尔・盖茨过来，先去寺庙找一个大师，让他出头来捐献，结果绝对会好一点。

郎咸平：比如说我们汶川地动的时候，你看看，有钱人也好，公司也好，影视明星也好，我们的网友逼着他们捐款，他们捐了多少钱都要表暴露来。当然很多人是假捐，还闹了一大堆事件，比如章子怡事件。

李银：就借这个来做买卖。

郎咸平：对，你晓得为甚么会有排行榜吗？

郎咸平：慈悲的目标是这个！

李银：中国慈悲捐款总数的75%是外洋的，然后10%是官方的，15%是来自富人阶层。如果均匀下来的话，中国人均慈悲捐款的数额是美国人均的五千五百分之一。

李银：他就是为了这个。

李银：我小我会感觉它不太像慈悲了，因为慈悲是一个志愿的行动，是志愿捐赠的。如果用条则规定或者是强迫他履行的话，味道就有点变了。

郎咸平：就是。

李银：像我四周的一些朋友，包含在企业里事情的，他们实在不算高层，大抵是中层经理级别的，他们在自发地做义工，也参与一些志愿者的活动，这是我看到的一个进步。

郎咸平：当局不该该过分干与。就是说你把钱捐了，当局不能拿这些钱想干吗就干吗。比如说我这个捐款是给汶川的，你当局说，汶川的题目处理了，我拿你这个捐款去干别的事，这是不成以的。但是，我们要晓得，当局的羁系是不成少的。我叨教你，在美国如果说一个基金欺骗如何办？谁来措置题目？当然是当局。基金为甚么不敢欺骗？因为当局的酷刑峻法让你不敢。这就是当局参与。另有很多基金排名的题目，或者是透明的题目，是谁规定？是当局，当局规定你统统账目必须完整公开透明。只要当局有这类公权力，能够叫你做这个事儿。因为你公开了你统统的捐助，统统的投资，以是别人才气够更清楚地看到你，才气够对基金做排名。排前面的呢，大师捐给你的钱会越来越多，因为大师信赖你。李银：公信力。