第2章 中美慈善观比较(1)[第2页/共4页]

王牧笛：对，李嘉诚现在是要把基金会当作本身的第三个儿子来培养。

郎咸平：对。因为在碰到灾害的时候，家属几近承担着我们全部社会统统的服从。比如说你赋闲了，那谁养你呢？当然是你的爸爸、妈妈，也就是你的家属在养你。是以这类对家属的回馈是非常首要的，你只要对家属回馈，使家属强大起来，家属里的每一小我才气获得保障。以是我们跟美国事完整不一样的，不能用美国的故事来评判本身，这是不对的。但是你要晓得，我们中国这类以小农经济、以家庭为主的体系在保持社会治安方面起了多么大的感化？它对社会的稳定有非常大的进献。家庭这类相互帮忙的做法处理了多少关于赋闲的困难啊，但是如果在美国的话，家庭能如许帮忙你吗？我奉告你，在美国如果你这小我赋闲了，你就要靠国度来救济你。

让中国富豪裸捐，不如让他们私奔？

郎咸平：他们不会捐99%的。

郎咸平：我们搞的是项目融资这个观点，可美国不是的。我念个数据给你听，2008年美国慈悲捐款额高达3076.5亿美圆，占美国海内出产总值的2.2%，并且，此中75%来自小我的捐款。中国呢？慈悲捐款占海内出产总值的比例还不到万分之五。以是你能够看出来这个不同非常大，美国事全民慈悲，我们只是少数。并且，我感觉我们对全部慈悲的了解是完整弊端的。我举个例子，我们看看《中国大百科全书》中对慈悲的定义：从怜悯、怜悯或宗教信奉解缆，对贫弱者以款项或物品互助，或者供应其他一些实际援助的社会奇迹……带有浓厚的宗教和科学，其目标是为了做功德求恶报；慈悲者凡是把慈悲奇迹看作是一种恩赐……它只是对少数人的一种临时的、悲观的布施……它的社会结果存有争议。我不敢信赖这是《中国大百科全书》的解释。

郎咸平：对，减轻国度承担。我们固然不捐款，但是到最后你发明这个体系还挺好，帮国度省了很多钱，对不对？

郎咸平：对，不过我想透过这个机遇和各位朋友谈一个新观点，就是说美国为甚么全民慈悲，并且是有钱出钱、有力着力？在我们看来，这是个非常奇特的事情。浅显老百姓慈悲捐款、做义工比例非常高。75%的美国老百姓都捐款，30%是直接从人为内里扣掉的。并且，美国的义工数量达到总人丁的57%，你总不能说这57%都是有钱人吧，并且均匀每周事情4个小时，折算下来，他们所缔造的代价和每年的慈悲捐款一样多，这太可骇了。他们的动力那里来的呢？据我们判定，是基督教精力。当然，我们谈基督教，只是就事论事，我只是非常中登时、实事求是地谈谈。我们以为这是美国宗教所鞭策的一种力量。我举个例子，美国90%的人自称信赖上帝，美国国歌里有“上帝保佑美国”之类的词，对不对？总统就任的时候，要按着《圣经》发誓。乃至大师到法院去做证人的时候，也要先向《圣经》发誓。统统总统的演说的末端都是“God Bless America”，就是“上帝保佑美国”的意义，而美圆上面也印着“in God we trust”，就是“我们信赖上帝”。国会两个院――众议院、参议院的集会都是以牧师的祷告开端的。哈佛、耶鲁这些名校也都是由教会创办的。以是，我们发明美国基督教是无所不在的。但是我感觉非常成心机的是甚么呢？我们实事求是谈题目，就是我们中国企业家常常说的，中国企业家有原罪。