第42章[第2页/共4页]

『513』子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不成得而闻

文献不敷故也。足，则吾能征之矣。”

？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

仁也。”

，富而好礼者也。”

『18』子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则

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『413』子曰：“能以谦逊为国乎？何有？不能以谦逊国，如礼何？”

『210』子曰：“视其以是，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”

樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝於我，我对曰，无违”樊迟曰：“何谓也

『16』子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行不足力，

『111』子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣

『321』哀公问社於宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰

『44』子曰：“苟志於仁矣，无恶也。”

『310』子曰：“（衣帝）自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

『423』子曰：“以约失之者鲜矣。”

『420』子曰：“三年无改於父之道，可谓孝矣。”

『51』子谓公冶长，“可妻也。虽在缧（xie4）当中，非其罪也。”以其子

『418』子曰：“事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。”

『426』子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

？”

里仁第四

『410』子曰：“君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。”

『222』子曰：“人而无信，不知其可也。大车无（车儿），小车无（yue4

『215』子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

“但是管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君

”

於予与改是。”

斯乎！”指其掌。

『55』或谓：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不

『23』子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻

『36』季氏旅於泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：

『218』子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其他，则寡尤。多见阙殆，慎行

且格。”

子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕罢了矣。”

『39』子曰：“夏礼，吾能言之，杞不敷征也；殷礼，吾能言之，宋不敷征也。

矣，我未见也。”

，可使治其赋也，不知其仁也。”

『317』子贡欲去告之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”

『214』子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

『15』子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

也。”

『12』有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好反叛者，

出曰：“二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

『33』子曰：“人而不仁，如礼何？”人而不仁，如乐何？”

『521』子曰：“甬五子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也；其愚不

『27』子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，