第42章[第2页/共4页]

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『325』子谓韶，“尽美矣，又尽善也。”谓武，“尽美矣，未尽善也。”

『54』子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：

『44』子曰：“苟志於仁矣，无恶也。”

？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

为政第二

『510』宰予昼寝。子曰：“朽木不成雕也，粪土之墙不成（木亏）也；於予与

孝慈，则忠；举善而教不能，则勤。”

『322』子曰：“管仲之器小哉。”

冒昧必於是，颠沛必於是。”

十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

『17』子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，

『25』孟懿子问孝。子曰：“无违。”

『323』子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，缴

『511』子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚

『413』子曰：“能以谦逊为国乎？何有？不能以谦逊国，如礼何？”

也。”

『224』子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

『422』子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，

『216』子曰：“攻乎异端，斯害也己。”

，其使民也义。”

？”

文献不敷故也。足，则吾能征之矣。”

『420』子曰：“三年无改於父之道，可谓孝矣。”

『31』孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不成忍也？”

『315』子入太庙，每事问。或谓：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。

『321』哀公问社於宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰

『317』子贡欲去告之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”

《论语》

勿惮改。”

罪於天，吾所寿也。”

『26』孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

『217』子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

『37』子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

『412』子曰：“放於利而行，多怨。”

，使民颤栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

可谓好学也已。”

，可使治其赋也，不知其仁也。”

崔子杀齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至於他邦，则曰，‘犹吾大崔子

『221』或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟

何诛？”子曰：“始吾於人也，听其言而信其行；今吾於人也，听其言而观其行。

『213』子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

『220』季康子问：“使民敬、忠以勤，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；

，富而好礼者也。”

”

非尔所及也。”

『411』子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

错诸直，则民不平。”

『214』子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

『223』子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏礼，所损益，可知也；周

『45』子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”贫与贱，是