第42章[第1页/共4页]

其他，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在此中矣。”

因於殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

『54』子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：

。”

『416』子曰：“君子喻於义，小人喻於利。”

『410』子曰：“君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。”

『12』有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好反叛者，

『420』子曰：“三年无改於父之道，可谓孝矣。”

『14』曾子曰：“吾日三省吾身――为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不

八佾第三

出曰：“二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

『222』子曰：“人而无信，不知其可也。大车无（车儿），小车无（yue4

『218』子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其他，则寡尤。多见阙殆，慎行

公冶长第五

『217』子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

『26』孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

之。”

，知和而和，不以礼节之，亦不成行也。”

何诛？”子曰：“始吾於人也，听其言而信其行；今吾於人也，听其言而观其行。

文献不敷故也。足，则吾能征之矣。”

『110』子禽问於子贡曰：“夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？

『24』子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六

『512』子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，

『13』子曰：“巧舌令色，鲜矣仁！”

『56』子使漆彤开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。

“由也好勇过我，无所取材。”

『319』定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子曰：“君使臣以礼，臣事

或谓：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”

”子闻之，曰：“是礼也。”

子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与

『212』子曰：“君子不器。”

『113』有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远热诚也。因不失其亲，

『221』或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟

？”

君以忠。”

『412』子曰：“放於利而行，多怨。”

则以学文。”

『58』孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国

『324』仪封人请见，曰：“君子之至於斯也，吾何尝不得见也。”从者见之。

『310』子曰：“（衣帝）自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

『48』子曰：“朝闻道，夕夕死可矣。”

仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未见力不敷者。尽有之

习乎？”

罪於天，吾所寿也。”

十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

矣，我未见也。”

『21』子曰：“为政以德，誓如北辰居其所而众星共之。”

『39』子曰：“夏礼，吾能言之，杞不敷征也；殷礼，吾能言之，宋不敷征也。

也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清

『213』子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”