第42章[第1页/共4页]

“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立於朝，可使与来宾言也，不知其仁也。

『323』子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，缴

『46』子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为

『510』宰予昼寝。子曰：“朽木不成雕也，粪土之墙不成（木亏）也；於予与

为孝乎？”

。”

『318』子曰：“事君尽礼，人觉得谄也。”

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『513』子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不成得而闻

『110』子禽问於子贡曰：“夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？

『520』季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

『521』子曰：“甬五子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也；其愚不

『418』子曰：“事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。”

为政第二

『413』子曰：“能以谦逊为国乎？何有？不能以谦逊国，如礼何？”

“瑚琏也。”

『317』子贡欲去告之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”

。”

『211』子曰：“温故而知新，可觉得师矣。”

『37』子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

『221』或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟

『414』子曰：“不患无位，患以是立。不患莫己知，求为可知也。”

『17』子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，

『56』子使漆彤开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。

『19』曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”

出曰：“二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

？”

『319』定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子曰：“君使臣以礼，臣事

文献不敷故也。足，则吾能征之矣。”

『222』子曰：“人而无信，不知其可也。大车无（车儿），小车无（yue4

“但是管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君

『14』曾子曰：“吾日三省吾身――为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不

『415』子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”

『15』子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

『27』子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，

『113』有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远热诚也。因不失其亲，

『322』子曰：“管仲之器小哉。”

『320』子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”

，富而好礼者也。”

『12』有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好反叛者，

『39』子曰：“夏礼，吾能言之，杞不敷征也；殷礼，吾能言之，宋不敷征也。

，可使治其赋也，不知其仁也。”

『38』子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素觉得绚兮。何为也？”子曰：“绘

里仁第四

其他，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在此中矣。”