第42章[第1页/共4页]

”

『420』子曰：“三年无改於父之道，可谓孝矣。”

问，是谓之‘文’也。”

『517』子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

『23』子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻

『512』子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，

『510』宰予昼寝。子曰：“朽木不成雕也，粪土之墙不成（木亏）也；於予与

习乎？”

？”

亦可宗也。”

『314』子曰：“周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

『317』子贡欲去告之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”

『22』子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思天真’。”

『425』子曰：“德不孤，必有邻。”

於予与改是。”

『112』有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不可

非尔所及也。”

学而第一

『54』子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：

『38』子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素觉得绚兮。何为也？”子曰：“绘

十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

『12』有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好反叛者，

，可使治其赋也，不知其仁也。”

子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕罢了矣。”

勿惮改。”

『215』子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

『36』季氏旅於泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：

『222』子曰：“人而无信，不知其可也。大车无（车儿），小车无（yue4

），其何故行之哉？”

『318』子曰：“事君尽礼，人觉得谄也。”

『31』孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不成忍也？”

『217』子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

『513』子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不成得而闻

里仁第四

『411』子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

『516』子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠

『113』有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远热诚也。因不失其亲，

为孝乎？”

『45』子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”贫与贱，是

『21』子曰：“为政以德，誓如北辰居其所而众星共之。”

『56』子使漆彤开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。

『29』子曰：“吾与回言整天，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚

曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗矣。”

『521』子曰：“甬五子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也；其愚不

『57』子曰：“道不可，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：

『33』子曰：“人而不仁，如礼何？”人而不仁，如乐何？”

――焉得仁？”

『416』子曰：“君子喻於义，小人喻於利。”

之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知；

？”

『326』子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何故观之哉？”