第41章[第1页/共4页]

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『13』子曰：“巧舌令色，鲜矣仁！”

『53』子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”

且格。”

《论语》

子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕罢了矣。”

『37』子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

『31』孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不成忍也？”

『211』子曰：“温故而知新，可觉得师矣。”

『217』子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

『25』孟懿子问孝。子曰：“无违。”

『311』或问（衣帝）之说。子曰：“不知也；知其说者之於天下也，其如示诸

『222』子曰：“人而无信，不知其可也。大车无（车儿），小车无（yue4

，富而好礼者也。”

『28』子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以

冒昧必於是，颠沛必於是。”

之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

『214』子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

『212』子曰：“君子不器。”

『218』子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其他，则寡尤。多见阙殆，慎行

言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

『312』祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

『52』子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。

妻之。

『35』子曰：“蛮夷之有君，不如诸夏之亡也。”

『17』子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，

『12』有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好反叛者，

『11』子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不

『110』子禽问於子贡曰：“夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？

『318』子曰：“事君尽礼，人觉得谄也。”

。”

『415』子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”

『29』子曰：“吾与回言整天，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚

『215』子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

『421』子曰：“父母之年，不成不知也。一则以喜，一则以惧。”

『412』子曰：“放於利而行，多怨。”

『423』子曰：“以约失之者鲜矣。”

『114』子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，

『323』子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，缴

『41』子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

学而第一

『324』仪封人请见，曰：“君子之至於斯也，吾何尝不得见也。”从者见之。

愠，不亦君子乎？”

『22』子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思天真’。”

『19』曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”

『223』子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏礼，所损益，可知也；周

『314』子曰：“周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

『15』子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”