第41章[第1页/共4页]

『48』子曰：“朝闻道，夕夕死可矣。”

『311』或问（衣帝）之说。子曰：“不知也；知其说者之於天下也，其如示诸

其他，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在此中矣。”

『319』定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子曰：“君使臣以礼，臣事

十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，

），其何故行之哉？”

？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

『29』子曰：“吾与回言整天，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚

习乎？”

『18』子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则

『21』子曰：“为政以德，誓如北辰居其所而众星共之。”

『53』子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”

『217』子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

『318』子曰：“事君尽礼，人觉得谄也。”

『424』子曰：“君子欲讷於言而敏於行。”

『411』子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝於我，我对曰，无违”樊迟曰：“何谓也

，施於有政。’是亦为政，奚其为为政？”

且格。”

未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

『215』子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

『16』子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行不足力，

『45』子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”贫与贱，是

『220』季康子问：“使民敬、忠以勤，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；

『116』子曰：“不患人之不己之，患不知人也。”

言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

『322』子曰：“管仲之器小哉。”

『425』子曰：“德不孤，必有邻。”

『25』孟懿子问孝。子曰：“无违。”

『426』子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

『15』子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

『417』子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

『112』有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不可

『312』祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

宁戚。”

“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

『113』有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远热诚也。因不失其亲，

始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”

『27』子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，

『115』子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐

『24』子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六

『420』子曰：“三年无改於父之道，可谓孝矣。”

『44』子曰：“苟志於仁矣，无恶也。”

则以学文。”

八佾第三

『11』子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不

『34』林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与齐奢也，宁俭；丧，与齐易也，