第40章[第1页/共4页]

『41』子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

『44』子曰：“苟志於仁矣，无恶也。”

『34』林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与齐奢也，宁俭；丧，与齐易也，

『17』子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，

『426』子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

『11』子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不

”子闻之，曰：“是礼也。”

人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶者成名？君子无终食之间违仁，

宁戚。”

『416』子曰：“君子喻於义，小人喻於利。”

『217』子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

。”

子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，

『317』子贡欲去告之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”

『12』有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好反叛者，

“但是管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君

习乎？”

学而第一

『54』子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：

？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

其他，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在此中矣。”

始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”

『326』子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何故观之哉？”

『24』子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六

『46』子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为

因於殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

『38』子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素觉得绚兮。何为也？”子曰：“绘

或谓：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”

『321』哀公问社於宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰

『423』子曰：“以约失之者鲜矣。”

勿惮改。”

『39』子曰：“夏礼，吾能言之，杞不敷征也；殷礼，吾能言之，宋不敷征也。

『14』曾子曰：“吾日三省吾身――为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不

『56』子使漆彤开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。

『414』子曰：“不患无位，患以是立。不患莫己知，求为可知也。”

知其仁，焉用佞？”

『116』子曰：“不患人之不己之，患不知人也。”

『319』定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子曰：“君使臣以礼，臣事

『220』季康子问：“使民敬、忠以勤，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；

『36』季氏旅於泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：

『422』子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

『421』子曰：“父母之年，不成不知也。一则以喜，一则以惧。”

君以忠。”

『211』子曰：“温故而知新，可觉得师矣。”

，施於有政。’是亦为政，奚其为为政？”

『221』或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟

『418』子曰：“事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。”