第161章 宇治桥姬[第2页/共2页]

安然期间初期的文章博士参议三善清行（八四七～九一八），过世时送葬行列路经此桥时，刚巧与在外埠修行，自熊野赶返来的清行八男净藏贵所相遇。净藏经心全意祷告后，清行复苏过来，父子俩得以做了最后的告别。今先人们便称此桥为「戾桥」。（戾：もどり，返来之意。）

紫式部也晓得宇治桥姬传说，在《源氏物语》中「宇治十帖」写下〈桥姬〉、〈浮舟〉等三位女性的悲恋故事。安然期间初期、中期，贵族常常把爱情的忧?及思念情怀，依托於和歌或诗文，将之升华为一种「美」。是以这期间的桥姬，始终是个一心一意等候恋人前来的忧愁斑斓女神形象。

残存出来的漏酒顺着脖子滑落，喉结较着的起伏，酒水流进了衣里，却也早就风俗。

期间再今后推——镰仓期间

他抓起一罐烈酒便抬头倒酒，连酒杯都成了安排，酒吞孺子的喝酒体例永久都那么豪放。

「狭筵（さむしろ）にころも片敷（かたしき）今宵（こよい）もや

治安不好的中世期间，丈夫出远门在他乡丧命，留下身怀六甲的老婆，夜夜苦等丈夫返来，这类例子，中世并很多见。

“张恒，你先别急嘛，要信赖秋月”死神在张恒耳边反几次复的反复着，可他就是一次也听不出来，当秋月跟酒吞孺子走的那一刻，张恒才得以觉悟，也明白了一句话，落空了，才晓得珍惜，可不懂的珍惜，就不配具有。(未完待续。)

意义是：草席上只铺著一人衣服，今晚还是在等我的宇治桥姬。

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酒吞孺子品酒观舞，真想让时候永久逗留，半月时候，怕是也不能看腻这绝美舞姿，如此风华绝世的女子，可惜不是本身的统统物，想来，也有些不甘。

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濑户真中古和物茶入（茶瓶），代价50贯，表面闪现略带弧形的筒型。参照古今集合“今宵还是孤枕眠，宇治桥姬入我心。”而取此名。