第五章人面桃花（五）[第1页/共3页]

如果故意，多留意收集俄然呈现的某些奇特消息，常常会和不久的将来产生的某事产生前后照应的联络。

以五行推演，东为木倒是寸草不生的岩石；西为火则为瓶罐形状的小湖；北为水反而有一座荒山；南为火长了一棵千年古桃树。

实在是，太大了！

女婴恰是厥后把周幽王迷瞪的五迷三道，“烽火戏诸侯”的褒姒。

临睡前，我想到一小我……

伯阳父答曰：“臣观天象，其兆已成，似在王宫以内，非关外间弓矢之事，必主后代有女支乱国之祸，况谎言曰：‘月将升，日将没’，日者人君之象，月乃阴类，日没月升，阴进阳衰，其为女骨干政明矣。”

做个“胡蝶效应”的推论，若周宣王听了谎言，没有下这个禁令，那么西周能够不会几十年内灭亡，至于有没有东周就不好说，估计没秦朝甚么事儿了。如果没有秦朝，那么全部中国的汗青，都将改写。每小我是否存在于这个天下，值得商讨，乃至都不会有我呈现，写这段汗青典故。

一起无话，达到古城南郊，正值隔天中午。

我关了手机，揉着太阳穴，细心回想着陶华报告的每一个细节，一条越来越清楚的线索逐步串连……

糜弧箕胞，几亡周国。

因为消息效应，很多旅客慕名而来，纷繁合影纪念，更有手贱的在树身刻着恋人相互的名字，以此彰显爱情忠贞不渝。

人太多，不便利靠近察看，我点了根烟打量好久，直到烟头烫到手指头，才从震惊中缓过神！

也就是说，那对卖弓箭的佳耦，是秦朝同一天下的首要推手，也偶然中成了中国今后两千多年生命、文明的缔造者。

自古以来，诸多恶人奸臣，请堪舆先生寻风水宝地，以求子孙后代安然。常常不出三代，必家道中落，或被灭门，就是因为不懂这个事理。

莫非？我越想越心惊，得出一个结论。

如何描述呢？这棵桃树起码三层楼高，树荫铺天盖地遮挡着阳光，没有一丝能透到空中。

五行中，土为中。有句老话叫做“入土为安”，常居于土位，很不吉利，常常神情不明，体虚身弱。

陶安然杀了陶三百口，隐姓埋名多年，以大善人脸孔示人，心机定然阴沉叵测。当他发明陶三杀他百口，会不会躲在轿中将陶家庄的位置临时改成这处“封气聚煞”之地，由此报仇呢？

陶安然得了奇书，对风水堪舆天然很有研讨，如何会把村落定于这里？也难怪今后被崔墨客灭了全族。

至于将来几十年乃至上百年，旅客们念着这些名字，指责粉碎天然景观、嘲笑本质低下，就不在这些热恋之人思虑范围内了。

照片里，看不出什物大小，亲眼所见，才发明这株树――

只是现在收集消息实在太多，没人留意罢了。

很奥妙，却又客观存在。

西周期间，笔墨属于贵族、官府才具有的文明，谎言只能口口相传；及至笔墨提高，谎言通过册本情势做出预示，最闻名的当属《推背图》、《烧饼歌》；到了当代，谎言以一种更新型的体例达成敏捷传播，那就是收集。

风趣的是，周宣王是以谎言，明令制止官方不得买卖弓箭，偏巧一对乡间佳耦不知禁令，前去都城卖弓箭，被官兵抓个正着。老婆死于非命，丈夫幸运逃脱，在河边发明河中漂着婴儿襁褓，百鸟衔（xian，二声）着往河边拖。

――摘自明朝冯梦龙《东周各国志》

宣王曰：“朕今赦姜戎之罪，罢太原之兵，将武库内所藏弧矢，尽行焚弃，再令国中不准造卖。其祸可息乎？”