第六章 自省[第6页/共9页]

是友感悔。

贤人孔子曾说：“聪明圣知，守之以愚，功被天下，守之以让，勇力抚世，守之以怯，富有四海，守之以谦，此所谓挹而损之之道也。”意义是说，一小我聪明睿智而能自安于愚，功盖天下而能谦让矜持，勇力足以震惊天下却能守之以怯懦，具有四海的财产，但能谦逊自守，这是按捺并贬损骄傲的体例啊！也就是说，如果人们能时候自省并谦善地待人办事，常常能够获得胜利和幸运。

人生最大的仇敌是本身，只要那些当真核阅本身、时候检验本身的人，才能够真正憬悟。检验是一棵聪明树，只要深植在思惟里，它才气与你的神经互联，为你供应源源不竭的聪明，让你的人生变得简朴、出色起来。

闻名学者钱穆在《论语新解》中也说道：“不二过，非谓本日有过，后不更犯。明日又有过，后复不犯。当知见一不善，一番改时，即大进一番，此类之过即永绝。故不迁怒如镜悬水止，不二过如冰消冻释，养心至此，始见工夫。”正如国粹大师南怀瑾以是为的那样：“不迁怒”指的是操守，而“不二过”则升格为涵养的一层。

久而久之，有邻居劝李穆姜不要再管他们了。李穆姜却说：“我要用礼节疏导他们，不让他们走向歧途。”有一次，程文矩前妻的大儿子程兴沉痾在床，李穆姜非常难过，她不但到处访求名医，还亲身熬药，将程兴照顾得无微不至。在李穆姜的经心顾问下，程兴渐渐病愈。而李穆姜的行动也深深打动了程兴，他不但向李穆姜报歉，还对三个弟弟说：“继母仁慈，我们兄弟却置她的哺育之恩于不顾，真连禽兽都不如。固然母亲并不怪我们，还对我们越来越好，但我们的罪恶是不成宽恕的。”四兄弟感到非常懊悔，便跑到掌管科罚的官员面前要求定罪。事情传到了汉中太守那边，太守不但表扬了李穆姜，还让四兄弟改过改过。在李穆姜的严格教诲下，四兄弟也都各有建立。

王阳明以为，颜回不迁怒于别人，一样的错不会犯两次，也只要“未发当中”的人能做到如许。

一个朋友脾气不好，常常轻易活力、责备别人。

背后群情人者，有些是出于无聊，把群情别人当作一种消遣，从不考虑本身的谈吐将会对别人产生如何的结果。实在这类人大多数时候并没有甚么不良诡计，只是逞口舌之快，但是说者偶然，听者却能够成心。偶然中讲的话，很能够就被成心者断章取义，成为进犯别人和本身的兵器。更何况，甚么事情都应辩证地去看，被群情的滋味并不好受，“己所不欲，勿施于人”，本身不肯接管的事，为甚么要强加于别人呢？

究竟上，不对和弊端常常是胜利的开端。正如美国一名大企业家所说：“年青人需求多出错，因为弊端是奇迹生长的最好燃料，弊端能够让你晓得如何窜改窘境，我们只要学会如何不再犯一样的错便能够了。对峙如许的（自省）原则，你会比那些保守的人更轻易获得胜利。”

固然人们常常把“对不起”挂在嘴边，但是又有几小我能够朴拙忏悔呢？孔子所说“三省吾身”的“省”就含有忏悔的身分。有悔才气有改，不竭地改正才气成为真正的贤人。