第六章 自省[第5页/共9页]

自省不是为了袒护弊端

因为粉饰本身的不对和弊端，陈后主终究落空了江山，也害了本身。如果人们羞于面对本身的不对和弊端，对其各式粉饰，也终将毁灭本身。相反，如果人们能安然面对并尽力修改本身的不对和弊端，这些不对和弊端就会成为我们人活路上的财产，为我们博得胜利和幸运。

哲学家苏格拉底曾说：“高傲是无知的产品。”我国闻名汗青学家邓拓也说：“越是没有本领的就越加自命不凡。”傲慢的人大多贫乏实事求是的精力，他们常常只看到本身的好处、成绩和功绩，看不到本身的弊端、缺点和不敷，并且好用本身之长比人之短，越看越比越感觉本身优良，终究反而导致本身一事无成。

不幸孟刚大学毕业，一身本领得不到重用，还常常遭到李威的指责和刁难，成了背后说人是非的捐躯品。

吾子未暇知己之致，而汲汲焉顾是之忧，此正求其难于明白者觉得学之蔽也。

故事中的偷鸡者恰是因为不晓得“不二过”，不晓得检验本身的错误，才不能马上改正。正如人们常说的：“聪明人和笨拙人的辨别就是，聪明人一样的弊端只犯一次，而笨拙的人一样的弊端犯多次，乃至是屡教不改。”很较着，故事中的偷鸡者属于后者。

在西晋期间，有一个名叫周处的人。他自小没了父母，又不听长辈的管束，到处惹是生非，打斗打斗，横行乡里，本地的百姓都很讨厌他。当时，百姓们将村庄中间河中的蛟龙、山上的白额虎和周处并称为“三害”。

固然细节决定成败，重视细节能够帮忙人们更好地完美本身，从而获得胜利；但过分执迷于细节就很能够使得人们目光短浅，因小失大，反而停滞本身获得胜利。正如王阳明所说：“勤奋到精处，愈着不得言语，说理愈难。若着意在精微上，全部工夫反蔽泥了。”即勤奋到了精美的处所，越是没法用说话表达，说理就越难。如果固执于精美的处所，全部的工夫反而被掩蔽了，自省反而变成了胜利的停滞。

不犯一样的弊端，是吴燕奇迹胜利的法门，也是人们获得幸运人生的最好保障。

王阳明以为，每小我都会出错，但如果在所犯错误上过于勤奋，就像是补破了的饭甑，必定会有文过饰非的弊端。这也是很多人在自省经常犯的弊端，启事在于人们对自省有一个弊端的熟谙：以为自省是为了帮忙人们更好地袒护弊端，而不是完整地改正弊端。

人有过，多于过上勤奋，就是补甑，其流必归于文过。

人的平生不免会犯如许或者那样的弊端，题目的关头在于该如何面对我们的错误。起首是知错，若连本身的弊端都不承认，又何谈改错，厥结果也必然会是一错再错。但若能正视、承认本身的错误，并且能在此根本之长停止改正，那么，弊端对于我们而言便是一笔财产，我们的知己也就能保持豁然敞亮，从而轻松应对任何事情。

在非洲草原上，有一种不起眼的植物叫吸血蝙蝠，它们的身材极小，靠吸食植物的血液保存，是野马的天敌。在进犯野马时，它们常附在野马腿上，用锋利的牙齿敏捷、敏捷地刺入野马腿，然后用尖尖的嘴吸食血液。不管野马如何疾走、暴跳，都没法摈除蝙蝠。蝙蝠安闲地吸附在野马身上，直到吸饱才对劲而去。野马常常会在暴怒、疾走、流血中无法地死去。