第一百一十三章：教派之争（上）[第1页/共4页]

公然，卡拉布尔随后转向我道：“领主大人，前次我曾经发起在大人的城下建立一座教堂，然后领主大人仿佛顾虑着贵方主君的定见，以是没有同意。现在贵方主君那儿已经没有了停滞，是以鄙人冒昧的再次提出要求，但愿能够获得您的答应。”

听到我的答复，弗洛伊斯缓慢的翻译给奥尔格基诺神甫听。奥尔格基诺点了点头，学着弗洛伊斯和卡拉布尔的模样盘膝坐了下来，然后拿出预备的礼品送给我。礼品一共有四样，别离是一面庞大的玻璃镜、一顶玄色丝绒帽、一支孟加拉藤杖和一支斑斓的孔雀翎，前两样来自本土，后两样来自印度，在现在的日本都是非常奇怪之物，足可见得他的诚意。弗洛伊斯担负奥尔格基诺，一口日语说得极其纯熟：“关于大人先容卡拉布尔晋见贵方主君的事，吾人实在感激不尽。以是此次登门拜访，专门向大人表达吾人的感激之情。”

从好处干系上考虑，自从信长挑选了法华宗，就不成制止的要和一贯宗走向敌对了，正如之前的三好家一样。只不过，三好长庆挑选了让步，而信长挑选了不死不休的抗争。

“非常幸运。”我态度友爱的答复说。

奥尔格基诺神甫听了翻译，神情变得有些严厉。他通过弗洛伊斯答复：“领主大人对我教门得体味，实在令人佩服。但是这件事要等候教廷决定，我只能说，不解除这个能够。”

或答应以通过教会，来部分的消弭这类管束？但是，目前在日本布道的教士，都是由印度果阿主教区派过来的，即便能够压服他们，我和果阿方面的葡萄牙贸易协会倒是不熟，因为他们根基都在九州活动。

或许是出于久违的亲热感，在赴明使团分开以后，我又数次拜访了南禅院。院主仁如集尧非常热忱，每次拜访，他都会不顾高龄亲身出面欢迎，让我在打动之余，也有些不忍的意义。

有一次，他曾经和我说：“淡路殿在汉学和禅道方面的了解，实在很有可观之处。由是观之，乃与我禅宗大有缘之人啊!”

“那么我就愧领了吧。”我稍一思考，接管了他的礼品，然后叫过厅外廊间跪坐着的两名侍女，令她们把镜子和孔雀翎送去给楼上简妮特。

我一样不消担忧家中的安宁题目。作为一手建立吉良宗家的初代家主，我完整具有改换宗门、另立菩提寺的资格，家臣们不会有甚么定见。宝心院或许会有些不欢畅，但是土佐吉良家已经兴复，不管是跟从先代家主，还是由我供奉在宗家菩提寺，她身后的祭奠都能够包管。

那么我的好处在那里呢……

这个没有甚么题目。奥尔格基诺神甫是优良的修建师，我是晓得的。不过佛罗伊斯说他是在为我效力，那就有点讨巧了。他效力的的工具是上帝教，教堂修建起来，得益的是他们的布道奇迹，和我没甚么干系。

“两位神甫都是耶稣会会士，也是非常有教养和才气的人，”卡拉布尔热忱的把两人先容给我，然后加了一句话，“我衷心但愿能有一个友爱的说话，以及一个氛围和谐的午后。”

“是如许啊”我点了点头。这个答复，和津屋从澳门葡萄牙贸易协会获得的动静差未几。固然不太肯定，但是情势生长下去，还是很值得等候的。

只是，我心中另有一些顾虑。皈依禅宗，当然能够深切的参与勘合贸易和对明来往，乃至获得贸易的主导职位，但目前我卖力的四国处所，倒是遍及信奉的是真言宗，我如果要持续加强在这一地区的影响，保持近况是比较好的挑选……二者之间如何决定，倒是一件难以定夺的事。