第十一章性命十二境[第1页/共4页]

命功：筑基，结丹，道胎，元婴，阳神，飞升。

“徒儿啊，从古到今，又有几个大圣贤呢？”南阳子哈哈大笑，他天然更是比不过的，当年二十多岁了，才迈入第二境，建立了本身的志愿。

第一境：筑基，便是把身材根柢打好，为修仙做好了需求的根本，炼气、通脉、通窍，前三三后三3、斩三尸、又开玄关一窍，当炼到满身的经脉穴窍都充盈饱满，呈现了日月和壁的气象，天赋一炁生出，便能够结丹了。

老君又一传东华真人，开了丹道少阳派。这一派修炼阴阳大道，有道诀神通可修，从而积功渐晋，不管是神魂心性上的修炼，或者是形魄身材上的炼化，自开端动手直至最后了手，各有境地，能够说是步步上修，而又步步妙化，就仿佛一小我饮水，冷暖自知。少阳派因为夷易近人，谁都能够修炼，谁都能够修证，以是得以大行于世，乃是现当代上道门里最大的一支宗派。

“而符箓一派，最后的宗门恰是承平道，当年张角遇仙得传，传得了《承平经》，由此创建了承平道，自称‘大贤能师’。因为教规教义都是好的，又有治病救人的功德，很快就有了信众千万。

丹鼎派亦便是丹道，渊源于上古期间，人类为了抗击妖兽凶兽，而加强本身的修炼之法。从黄帝开端，而集大成于老君，这恰是所谓的‘黄老之学’。

要晓得别说阳神了，绝大部分的修士修炼了一辈子，连道胎都达不成。”

第六境：超凡/超凡/超凡，呵呵，可喜可贺啊，你成为了一宗一派的祖师爷，乃至万世留香的大贤人了，随心所欲而不逾矩，精力永留六合之间。”

第五境：清闲/知天命/摆脱，到了阿谁时候，你便能够清闲安闲的四周去传道度人了，如许知了天命，真是一种大摆脱。

为师对于文始派的仙风道骨，也满是传闻返来的罢了，还未曾有幸遇见文始道师、道友啊。

“唔，让我想想……”谢灵运深思了起来，本来南宗中人嘛，天然是先命后性的，但徒弟的本性向来开通，几近都是三教合参，没那么多的端方。

第三境：道胎，结丹完成后，就到了一个温养身材的过程，修士对五脏六腑、皮血筋骨等停止熬炼，脱胎换骨的同时，天赋一炁也从丹田一步步推到了头顶泥丸宫中，如同孕育着一个在腹胎儿。

修神魂，性功旨在超凡入圣而登真；修形魄，命功旨在形神俱妙而飞升，双修双了，才气够成真成仙。

第五境：阳神，元婴成熟以后，修士便能够出身外之化身，也就是阳神，这个阳神聚则成形、散则成气，真可谓变幻莫测。

厥后老君骑青牛出关，把修仙之学一传关尹子，开了丹道文始派。这一派直修虚无大道，顿超直入。但因为如许，也必定会曲高和寡，再加上他们不立庙门，都是一人传一人的，以是现在文始派修士只在传说当中。

第四境：闻道/不惑/般若，恰是你证道有成，完整觉悟了，就仿佛佛祖苦行多年，终究在菩提树下闻道证得般若一样，也是孔子说的不再猜疑了。

第六境：飞升，统统的阳神回到了天赋祖炁那边，度过天劫，修士粉碎虚空，性、命、道三者合为一体，成为真正的大罗金仙！传说中，性功也需求达到了颠峰的超凡境，才有才气白日飞升。”

第二境：抱一/发愤/发愿，老君说过‘天得一以清，地得一以宁，神得一以灵’、‘贤人抱一为天下式’，或者说发愤，或者说发弘愿，都是指找到本身要寻求的道，找到你的一，并且决计去寻求它！