第五十七章 惊世武经[第2页/共3页]

刷！

升气时肩井仍需下垂，制止身子上浮，拔骨开榫，气纳中丹，有龙探身蟒脱壳之态。

气纳丹田，前降后生，前降之意快而长，后升之意缓而徐，这是行气法则。

天心，神庭地点，心为君，一身之主宰。

杨灿进入到了太极状况，在写这篇典范武经时，他怀着一颗极其虔诚和尊崇的心。

《内功经》。

肩井和曲池两个穴位，发劲的技能地点。

“内功之传，头绪其真……”

明显是压轴戏，分量最重。

胸含而闭，指中丹田膻中穴，此处主一身之气机，故需虚空。

“多谢。”

宿世有位陈姓前辈，因身材极此中正，为世人表率，被尊称为“牌位大王”。

肩平而顺，指两肩不耸不斜，《礼记》曰：“若夫坐如尸”，《大学》曰：“定而后能静”，皆肩平之意。

论起对内劲的熟谙，宿世此生，杨灿能够有掌控地说，无人能出其右。

收谷道是提肛之法，玉楼指双耳后高骨玉枕穴，前面说的是咽津法，金津玉液，底收指的是足底涌泉，功在返老还童。

气海，天赋元气地点，聚丹之所，胎息之炉。

“内功之传，头绪甚真；前任后督，行气滚滚；井池双穴，发劲循循。千变万化，不离乎本，得其奇妙，方叹无垠。龟尾升气，丹田练神，气下于海，光聚天心……”

“既明格局，下言气窍：气调而匀，劲松而紧，缓缓行之，久久功成。先吸后呼，一出一入；先提后下，一升一伏；内收丹田，气之归宿，吸入呼出，勿使有声。”

第二道虚影，在杨灿面前闪过，落在杨灿面前的纸上，成了第二张金色图象，任脉和督脉标识极清，模糊地如有气味活动。

“纸用完了，烦劳取一点过来。”

即使这武经极度贵重，可杨灿并不藏私，如果机会到了，他不介怀公诸于世。

演示完内功经，金色人影向杨灿拜了一拜，化为点点金光，在他的面前消逝。

肩井处下塌，则肩沉而松开，曲池内锁而闭穴，经脉起而周身发力。

足坚而稳，指立如盘石，踏地生根，此桩功也。有云：“身无桩法如竿立，相击易洗一身空”，指的就是桩法在技击中的首要。

叮铃！

松涣者柔之劲，一羽不加，一蝇不落，如绳之系，浑然忘我。

神情形三者，以神引气，以气率形，一动俱动，性命双修。

杨灿抬开端来，不由一愕。

一道虚影，在杨灿面前闪过，落在他面前的纸上，成了第一张金色图象，上面头绪清楚。

悍，如冰之清，气血凝集成果，周身经络开至极致。骨重如弓背，筋伸似弓弦，用劲如抽丝，两手如撕绵，龙蹲，虎坐，鹰目，猿神，猫行，马奔，鸡腿，蛇身。

这是引气调气之法，如何详细修炼，还要连络本身实际，才气获得最好的练习结果。

最后一张试卷。

是龙是蛇？

杨灿指了指桌上纸张。

头绪若不清楚，则不明气血阴阳，天然没法修习好内功，这番话的点睛之笔，在于一个“真”字。

降气指落点复原法，即接骨斗榫混元力，产生“手如少女不成触”的能力。

合，周身一也。五行要顺，四梢要齐，三节要明，三弯要对，三心要实，三意要连，三尖要照，本身知理，合一处练成。

并不但是骇怪金色人影的呈现，而是他口中的称呼，要晓得，起码要与“圣”字挂边，才当得起如此尊敬，可见武经不凡。

“按肩以练步，逼臀以坚膝，圆裆以坚胯，提胸以下腰，提颌以正项，贴背以转手，松肩以出劲。曰横劲，曰竖劲，变之清楚，横以竖济，竖以横用。”