第99章 遗锦袜老妪获钱 听雨铃乐工度曲[第1页/共4页]

甲兵输库非偶然，父子之间亦远嫌。

贤妃罹难自经，具见殉节之志；仙女临其相救，正因矢志之诚。千里行空，异焉蓬瀛之托迹；一枝寄意，美哉花萼之留香。朕方观画题诗，索芳魂而不得；卿已逢仙赠句，卜嘉会于将来。各种古迹，历历动听，斯皆朴拙感化，故有遇合人缘。今其遄返紫宸，勿复徒悲清夜。怀想旧眷，伫俟新恩。

雨声铃响本苦楚，愁耳听来更断肠。

本来杨妃当日缢死于马嵬驿中，仓促瘗埋，车驾既发，众驿卒俱至驿中打扫馆舍，此中有一姓钱的驿卒，于佛堂墙壁之下，拾得锦裤袜一只，晓得是宫中嫔妃所遗，遂背着世人，密自藏过，回家把与母亲钱妈妈看。阿谁妈妈见这裤袜上用五色斑斓成一对并头合蒂的莲花，光彩夺目，余香犹在，便道：“此必是那亡过的妃子娘娘所穿，如许好东西，不轻易见的哩！”正看间，恰有个邻家的妈妈走过来闲话，因便大师把玩了一回，因而传说开了，就有那功德的人来借观，这个看了去。阿谁也要来看。钱妈妈初时还肯取将出来与人瞧瞧，厥后要看的人多了，他便索起钱钞来，越索得越多，越有人要看，直索至百文一看，那妈妈获钱几及数万，好不欢愉。本来杨妃的裤袜，驰名叫做藕履。你道那藕履二字如何解？这因杨妃常日，最爱穿绣莲裤袜，天子常戏语之云：“你的裤袜上，正宜绣着莲花，若不是莲花，何故内里有此白藕？”杨妃是以自名其袴袜为藕履。不想身故以后，遗下一只于驿庭，为世人这所争看，到作成那钱妈妈实在得利。厥后刘禹锡作《马嵬行》，也说及那遗袜之事。道是：

未知后事如何，且听下回分化。

履綦无复有，文组光未灭。不见岩畔人，空见凌波袜。

不如西子留遗址，人到灵岩便系思。

凡人于男女存亡拜别之际，不但当时的哀痛，不成谈吐，至过后追思，更难为情。倘那人竟如冰消雾散，一无流遗，徒使我望空怀想，摹影拟形，固极悲楚，若还那人，常日服御玩好之物，留得一件两件，这些余踪剩迹，一发令人触目悲伤；此即旁人不关情的，犹且慕芳踪而愿睹，观遗物而兴嗟；何况恩爱宠幸之人，平时半晌不离，一旦变起不测，生巴巴的拆开，活剌剌的弄死，其哀思何可胜言！到厥后痛定思痛，凡身之所经，目之所睹，耳之所闻，无一不敷以助其悲思，因而托之歌颂，寄之声音，此真以歌当哭，一声一泪。

霜绡虽似当年态，怎奈秋波不顾人。

自此上皇经常展图观玩，后又有人说：“梅妃并未曾死，前所获死尸，不是梅妃之尸。”上皇闻之，疑是散失官方，乃下诏军民士庶，有知妃子江采苹地点者，即行奏报候赏；或有遇见馈送来京者，予六品官，赐钱百万。诰谕方下，刚好肃宗见了罗采的表章，遣使来奏闻。当时上皇已发驾起行，途次得奏，龙颜大悦传旨罗采等俟驾回京颁赏，江采苹着回宫候见。过了一日，梅妃所遣的内使，亦途次迎着车驾，随将梅妃的手疏进献。其疏略云：

本来秦国桢的夫人徐氏，就是徐懋功的裔孙女，极是贤淑，是以妻妾相得，厥后各生贵子。国桢与哥哥国模，俱以高官致仕。盈盈常得入宫，谒见梅妃。又常遣人往候罗素姑。那罗素姑寿至百不足岁，坐化而终。此皆后话，不必再说。

话说梅妃自小蓬瀛修真观中，起行回西京，临行之时，先具手疏，遣内封赴蜀进呈上皇。本来上皇在蜀中也常思念梅妃，因有人传说：“贼人曾于宫中获一女尸，疑是梅妃之尸。”上皇闻此信，只道梅妃已死，非常伤感。时有方士张隐士在蜀，上皇召至宫中，命其探幽冥索，访求梅妃灵魂地点。那张隐士结坛静坐一日一夜，回奏言：“臣飞魂遍游三界，搜访仙魂，俱无踪迹。”上皇欣然道：“芳魂何往耶！若梅妃之魂可访，则太真之魂意亦可访，今皆不成得矣！”因挥泪不止。高力士见上皇悲思甚切，乃求得梅妃画真一幅进呈御览，上皇看了嗟叹道：“此画像绝肖，惜不活耳！”展看再三，御笔亲题绝句一首于其上云：