第1章 修真世界相关资料（可跳过阅读）[第2页/共8页]

三．地仙层次

为了飞升天界或抗劫保命，不管正邪傍门都极其正视修炼。正道侧重内炼本身精元，傍门爱好借助天然能量，邪派风行采补夺元炼魂，各派修炼的体例路子分歧，但飞升上界都需求经历三重天劫磨练。浩大天威是查验剑仙修炼服从的试金石，即便借助宝贝主动舍弃肉身“兵解”逃脱，迟早还是要重新面对磨练。剑仙修炼之法门，首要由“缘”与“学”构成：

翠虚真人陈泥丸

调神的稍高层次买际上就不是靠炼的，而关头是在修德工，当你进主下认识状况后，你本身才会明自。当你碰到特别的环境，而呈现了奥妙或者奇妙的窜改，或者化险为夷，逢凶转吉，处理了一个又一个的困难，呈现了一个又一个的奇妙故事时，你细心体悟，回想本身所做过的善事、善行，就自真正明白神修的含义，就会明白“得道多助”的内涵奥妙。修德的善行越多、越大，那么你的心灵就越易净化，元神就越活泼，主观认识和元神之间的通道就越通畅，太极弦就会敞开，识神与元神之间就轻易同步作功。修德明道的人，会在本身的四周环境中构成一个无形和无形的强场，获得无形和无形的帮忙，特别是无形仙师们的帮忙和各种信息的支撑和扶助。

第三天梁宫：延寿星君

门神

长生辅化宗玄明德真君刘处玄

第四天权

何仙姑

剑仙按修行的深浅以及抵当天劫的才气，又有三等九阶之分。三等者，天仙、地仙、散仙。散仙是对经历过初劫或二劫者的尊称，地仙则指通过统统天劫磨练却未能飞升的神仙。不管何种出身，在成为天仙后，都会飞升上界与世隔断，再无牵涉。地仙恰是因为没法完整割舍尘凡感情的牵念，才会滞留在人间，而支出的代价，是按期遭到天劫的制裁，将法力永久限定在尘寰层面。

四御

南斗六星君

韩湘子

共分三个境地：金仙，大罗金仙，混元金仙

品德天尊（也称太上老君、混元老君、出世大帝、太清大帝等)

北七真：

西方太妙至极天尊

玄门[1]指学道修行,求得[真我],[去伪存真]为修真。

翠玄真人石杏林

灶君

又称“灵鬼”。指修道者未能炼至纯阳，身后出阴神，乃为鬼仙。《钟吕传道集》：“鬼仙者五仙之下一也，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山知名，虽不人循环，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎夺舌罢了。”又称：“修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木．心若紫灰，神识内守，一志不散，定中出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，以其一志阴灵不散，故曰鬼仙，虽曰仙，实在鬼也。”《技击汇宗》：“一味闭目寂坐，冥心寂照，则静中寻静，悟人顽空寂灭矣．而未灭尽定，只炼得一个强定之阴神，到气尽时，阴神一出．便为灵鬼，谓之鬼仙。”从修炼角度上看，鬼仙为修炼之最下乘。丹道上讲指仅仅限于根本的性功修炼阶段。修证之时．身如槁木．心同死灰，神意内守，悟人顽空。到放手告终之时，定中能出阴神，阴神属于清灵之鬼，而非纯阳之仙。在修炼之时，有人年龄已高，精神衰朽，或者环境困难，无从保障，此生修成已有望，乃用此法，可出阴神，觉得下辈子持续修证．一样属干鬼仙。此法有：投胎、夺舍、借尸、转世等。

吕洞宾

伪灵根：具有4、五种属性的灵根，很杂，但不充盈，每种属性的灵根都不完整，修炼速率很慢。

一：至尊三清及诸尊神