第28章 搜神记卷十四(1)[第2页/共4页]

【译文】

古徐国宫人娠而生卵，觉得不祥，弃之水滨。有犬，名鹄苍，衔卵以归，遂生儿，为徐嗣君。后鹄苍临死，生角而九尾，实黄龙也。葬之徐里中。见有狗垄在焉。

【译文】

齐顷公无野

①马枥：马槽。

【译文】

【注释】

晋怀帝永嘉年间，有位姓韩的老妇人在田野发明一个庞大的蛋，因而就把它拿回家孵化，获得一个婴儿，给他取名字叫做“撅儿”。撅儿四岁的时候，刘渊因为构筑平阳城没有修建胜利，以是就招募会筑城的人。撅儿应募后，变成一条蛇，他在前面匍匐，叫韩老妇人在他的前面撤上灰作为标记。他对韩老妇人说：“在撒灰的处所筑城，城顿时便能够筑成。”成果就象他说的那样，城构筑胜利了。刘渊感觉这条蛇很奇特，就派人把它丢到山洞中，蛇的尾巴还露在洞口几寸，此人就把这截尾巴斩断了，俄然有股泉水从山洞中涌出来，会聚成一个水池，因而定名为“金龙池”。

①官秩：授予官职。

袁釰是羌族部落的豪杰。秦朝时，他曾经被抓去做仆从，但厥后终究得了机遇逃窜了。逃窜时，他被秦国人追逐，环境非常告急，他就躲进一个山洞中。秦人用火烧山洞，这时有一个形状表面与老虎很相像的植物，为他遮挡火焰，因此他没有死。羌族的各个部落都以为他很神异，因而推举他为首级。今后今后，羌族各部繁华强大起来。

厥后帝王哀怜思念女儿，就派人前去追随刺探。但是，每次都是风雨交集，地动山摇，天昏地暗，没有人能找到他们那边。大抵过了三年，盘瓠和帝王的女儿生下了六个男孩和六个女孩。盘瓠身后，后代们自相婚配，结为伉俪。这些人用树皮织成布，用草籽染出色彩，制裁缝服。他们喜好色采斑斓的衣服，缝制的衣服都有尾巴的形状。厥后，他们的母亲回到王宫，把这些景象十足奉告给帝王，帝王派人去接这些男女。去时，天上没有再下雨。这些人衣服色采斑斓，言语难懂，他们蹲在地上用饭，喜好山林，讨厌都会。帝王顺服他们的志愿，赐给他们名山大川，称他们为“蛮夷”。蛮夷人大要看起来笨拙，但内心滑头，放心乡土，正视旧俗。因为他们接管了上天付与的奇特气质，以是只能用特别的法律来对待他们。他们事农经商，都不需关卡凭据和交征税赋。对他们的首级，帝王授予必然官职。他们的帽子用獭皮制成，这是取他们在水边糊口的意义。现在的梁州、汉中、巴蜀、武陵、长沙、庐江等郡的夷人就是如许。他们吃的米饭里掺杂着鱼肉，敲打木槽大声呼喊，用这类体例祭奠盘瓠，这类风俗至今传播。以是人们说：“裸着大腿，腰间系短裙的人，是盘瓠的子孙。”

①舅姑：老婆的父母。

高辛氏时，有个老妇人住在王宫里，得了耳病一段时候了。大夫给她诊治时，从耳朵里挑出一只顶虫，像蚕茧那么大。老妇人走后，大夫把虫放在瓠里，用盘子盖上。不久这只虫变成一条狗，身上有五颜六色的斑纹，是以把它叫做“盘瓠”，豢养起来。