第26章 搜神记卷十二(2)[第2页/共4页]

庐江耽，枞阳二县境，上有大青小青黑居山野当中，时闻哭声多者至数十人，男女大小，如始丧者。邻居惶恐，至彼奔赴，常不见人。然于哭地，必有死丧。率声若多，则为大师；声若小，则为小家。

长江汉水流域，有一种貙人。他们的先人是禀君的后代。貙人能够变成老虎。长沙郡所属的蛮县东高口的住民，曾经制作木笼用以捕获老虎。木笼的构造被触发了，第二天大师就一齐去打老虎，却见一个亭长，包着红头巾，戴着大帽子，坐在木笼里。便问他：“你如何会落进这个木笼里？”亭长很活力地说：“明天俄然被县里呼唤，早晨下雨，为了躲雨才误进了这个笼子。从速把我放出来！”大师问：“你被呼唤，不是应当有文书吗？”亭长当即从怀里取出呼唤的文书。因而人们就把他放了。随后再看他，竟变成了老虎，往山上跑了。有人说：“貙虎变成的人，喜好穿紫色的葛衣，他的脚没有后跟。老虎中有五个脚指的，就是貙虎。”

蜀国西南部的高山上，有一种植物，和猴子长得很相像，身长七尺，能像人一样站起来走路，很长于奔驰追人，它们的称呼叫“猳国”，又叫“马化”，也叫“玃猿”。它们察看路过的妇女，看到有标致的，就强抢带走，人们不晓得它们究竟把这些美女带到了甚么处所。如果有其别人从她身边颠末，它们就用长绳索去拉她，美女还是不成制止地被它们抢去。这类植物能辩白男女的气味，以是只抢女的，不抢男的。如果抢到了女子，就把她当作老婆。那些不生孩子的女子，毕生不能返来。十年今后，这些被抢去的妇女，形体也和它们近似了，心神也浑沌利诱，不想回家。至于生下孩子的，它们就抱着孩子连同母亲归还她家里。这些生下来的孩子都跟人差未几。如果不扶养孩子，那么这孩子的母亲就会死掉，以是人们很惊骇，没有敢不扶养的。比及这些小孩长大，和人没有甚么分歧，都把“杨”当作姓。以是现在蜀国西南部有很多姓杨的人，他们大抵都是猳国、马化的子孙。

刀劳鬼

【注释】

【译文】

①累世：接连几代。

南海鲛人①

大青小青

越地深山中有鸟，大如鸠，青色，名曰冶鸟。穿大树，作巢，如五六升器，户口径数寸；周饰以土垭，赤白相分，状如射侯①。砍木者见此树，即避之去。或夜冥不见鸟，鸟亦知人不见，便鸣唤曰：“咄咄上去！”明日便宜急上；“咄咄下去！”明日便宜急下；若不使去，但谈笑而不已者，人可止伐也；如有秽恶及其所止者，则有虎通夕来守，人不去，便伤害人。此鸟，白日见其形，是鸟也；夜听其鸣，亦鸟也；时有观乐者，便作人形，长三尺，至涧中取石蟹；就火炙之，人不成犯也。越人谓此鸟是越祝之祖也。

【译文】

落头民

时南征大将，亦常常得之。又尝有覆以铜盘者，头不得进，遂死。

临川间诸山有妖物，来常因大风雨，有声如啸，能射人。其所著者，有顷便肿，大毒。有雌雄，雄急而雌缓。急者不过半白天，缓者经宿。其旁人常有以救之，救之少迟，则死。俗名曰刀劳鬼。故外书云：“鬼神者，其祸福发扬之验于世者也。”《老子》曰：“昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，侯王得一觉得天下贞。”但是六合鬼神，与我并生者也。气分则性异，域别则形殊，莫能相兼也。生者主阳，死者主阴，性之所托，各安其生。太阴当中，怪物存焉。