第14章 搜神记卷六(1)[第2页/共5页]

魏襄王十三年，有女子化为丈夫，与妻生子。京房《易传》曰：“女子化为丈夫，兹谓阴昌，贱报酬王。丈夫化为女子，兹谓阴胜阳，厥咎亡。”一曰：“男化为女宫刑滥，女化为男妇政行也。”

汉惠帝二年正月癸酉的凌晨，有两条龙呈现在兰陵县廷东里温陵的井中，到第三天乙亥夜里才拜别。京房《易传》说：“有德的人蒙受毒害，征象就是龙闪现在井中。”又说：“实施凶暴残暴的科罚，那么黑龙从井中出来。”

鲁严公八年，齐襄公田于贝邱，见豕，从者曰：“公子彭生也。”公怒射之，豕人立而唬，公惧坠车，伤足，丧屦①。刘向觉得近豕祸也。

【译文】

汉昭帝元凤元年玄月，燕国有黄鼠咬着本身的尾巴，在王宫的端门中跳舞。燕王去看它，黄鼠还是那样跳个不断。燕王派官吏用酒肉来祭它，黄鼠还是跳个不断，跳了一天一夜就死了。当时燕王刘旦策划谋反，这是他即将灭亡的征象。京房《易传》说：“诛杀不顾情面，它的征象就是老鼠在门内跳舞。”

夏桀的时候，厉山消逝了。秦始皇的时候，三座仙山消逝了。周显王三十二年，宋国大丘神社消逝了。汉昭帝末年，陈留县、昌邑县的神社消逝了。京房《易传》中说：“山悄悄地本身挪动，将会天下大乱，国度灭亡。”畴前会稽山阴县琅邪山中有一座奇特的山，世人传言本来是琅邪郡东武县海中的山，当时入夜，又刮风下雨，一片暗淡，天亮时就瞥见武山在那边了。百姓感觉很奇特，因而称它为“怪山”。当时东武县的这座山，就是一个早晨自行消逝了。熟谙山形的人，才晓得它移到了这里。现在怪山脚下有一个东武里，能够是为了记录这座山的由来，才把它作为地名。别的，交州的山也移到了青州。凡是山迁徙，都是不普通的奇特征象。没有详细的记录交代这两件事产生的年代。《尚书·金滕篇》说：“山迁徙，是因为国君不任用有道之人，贤人得不到保举；或是禄位不掌于公室，奖惩不由国君，权贵之家门客浩繁，不成救药，就会改朝换代，变动年号。”

商纣之时，大龟生毛，兔生角，兵甲将兴之象也。

马生人

景帝三年十一月，有白颈乌与黑乌群斗楚国吕县。白颈不堪，堕泗水中死者数千。刘向觉得近白黑祥也。时楚王戊暴逆无道，刑辱申公，与吴谋反。乌群斗者，师战之象也；白颈者小，明小者败也；堕于水者，将死水地。王戊不悟，遂举兵应吴，与汉大战，兵败而走，至于丹徒，为越人所斩，堕泗水之效也。京房《易传》曰：“逆亲亲，厥妖白黑乌斗于国中。”燕王旦之谋反也，又有一乌一鹊斗于燕宫中池上，乌堕池死。《五行志》觉得楚、燕皆骨肉藩臣，娇纵而谋不义，俱有乌鹊斗死之祥。行同而占合，此天人之明表也。燕诡计未发，独王他杀于宫，故一乌而水色者死；楚炕阳②举兵，智囊大败于野，故乌众而金色者死：天道精微之效也。京房《易传》曰：“颛征劫杀，厥妖乌鹊斗。”

汉武帝太初四年七月，赵有蛇从郭外入，与邑中蛇斗孝文庙下。邑中蛇死。后二年秋，有卫太子事，自赵人江充起。

【注释】

【译文】

九蛇绕柱

【译文】

五足牛

汉文帝十二年，吴国有马长出了角，角长在耳朵的前面，向上竖起。右边的角长三寸，左边的角长二寸，两只角都有二寸粗细。刘向以为马不该该长角，就像吴王不该该发兵叛变朝廷，这马长角是吴王即将要兵变的征象。京房《易传》说：“臣下要代替君主，政治不顺，这个征象就是马长角。也是贤达的人太少了。”又说：“天子亲身挞伐，马就长角。”