第14章 搜神记卷六(1)[第2页/共5页]

魏襄王十三年，有女子化为丈夫，与妻生子。京房《易传》曰：“女子化为丈夫，兹谓阴昌，贱报酬王。丈夫化为女子，兹谓阴胜阳，厥咎亡。”一曰：“男化为女宫刑滥，女化为男妇政行也。”

九蛇绕柱

汉惠帝二年正月癸酉的凌晨，有两条龙呈现在兰陵县廷东里温陵的井中，到第三天乙亥夜里才拜别。京房《易传》说：“有德的人蒙受毒害，征象就是龙闪现在井中。”又说：“实施凶暴残暴的科罚，那么黑龙从井中出来。”

【译文】

女子化为丈夫

商纣之时，大龟生毛，兔生角，兵甲将兴之象也。

②五事：指貌、言、视、听、思。

【译文】

①五行：指水、木、金、火、土构成物质的五种根基元素。

【注释】

【译文】

龙现井中

【译文】

表里蛇斗

周隐王二年四月，齐地暴长，长丈余，高一尺五寸。京房《易妖》曰：“地四时暴长占：春、夏多吉，秋、冬多凶。”历阳之郡，一夕沦上天中而为水泽，今麻湖是也。不知何时。《运斗枢》曰：“邑之沦，阴吞阳，下相屠焉。”

五足牛

汉昭帝时，昌邑王刘贺瞥见一条明白狗，戴着方山冠却没有尾巴。到了汉灵帝熹闰年间，宫里有人给狗戴上帽子，系上印绶带用来开打趣逗乐。此中一条狗俄然跑出朝门，跑进司空府里。有人瞥见这条狗如许打扮，没有不感受奇特的。京房《易传》说：“君上不正，臣下想要篡位，它的征象就是狗戴着帽子跑出了朝门。”

【译文】

②炕阳：枯燥、枯涸，比方统治者残暴跋扈。

周宣王三十三年，幽王生。是岁，有马化为狐。

夏桀之时厉山亡，秦始皇之时三山①亡，周显王三十二年宋大丘社亡，汉昭帝之末，陈留、昌邑社亡。京房《易传》曰：“山沉默自移，天下兵乱，社稷亡也。”故会稽山阴琅邪中有怪山，世传本琅邪东武海中山也，时天夜，风雨晦冥，旦而见武山在焉。百姓怪之，因名曰怪山。时东武县山，亦一夕自亡去，识其形者，乃知其移来。今怪山下见有东武里，盖记山所自来，觉得名也。又交州山移至青州朐县。凡山徙，皆不极②之异也。此二事未详其世。《尚书·金縢》曰：“山徙者，人君不消道，士贤者不兴；或禄去公室，奖惩不由君，私门成群。不救，当为易世变号。”

汉惠帝二年正月癸酉旦，有两龙现于兰陵廷东里温陵井中，至乙亥夜去。京房《易传》曰：“有德遭害，厥妖龙见井中。”又曰：“行刑暴恶，黑龙从井出。”

雌鸡化雄①

汉景帝三年十一月，有白脖子的乌鸦和黑乌鸦在楚国吕县群斗。白脖子的乌鸦斗败，坠落在泗水中死了上千只。刘向感觉这是白黑的征象。当时楚王刘戊残暴无道，用科罚欺侮申公，还与吴王一起谋反。乌鸦群斗这是军队作战的征象。白脖子的乌鸦形体小，表示权势小的失利。坠落水中，表示将死在有水的处所。楚王刘戊不晓得这个事理，因而起兵呼应吴王，与汉朝廷大战，兵败逃脱，在丹徒县被越人杀死。乌鸦坠入泗水获得兆应。京房《易传》说：“叛变亲戚，它的征象就是白脖子乌鸦和黑乌鸦在国中争斗。”燕王刘旦谋反的时候，也有一只乌鸦和一只喜鹊在燕王宫中的水池边争斗，乌鸦坠入水池中死去。《五行志》以为：楚王、燕王都是汉帝王的骨肉、拱卫王室的诸侯，却骄横恣肆，企图不轨，都呈现了乌鸦喜鹊争斗而死的征象。他们的行动不异并且与占卜相符合，这是天道人事较着的表示。燕国的诡计尚未策动，只要燕王在宫中他杀，以是一只水色的乌鸦灭亡；楚国残暴公众起兵，军队在田野大败，以是很多金色的乌鸦死了。这是天道精微的兆应。京房《易传》说：“专擅交战劫杀，它的妖兆是乌鹊相斗。”