第二章 拜开光菩萨，燃一品檀香[第1页/共3页]

县城最热烈的时候，就是“赶集”的日子，“集”之一字，就是人气堆积，财路滚滚之地。

烧香烧的就是钱！

这如何不让哥俩忧愁？

黑眼仁见不得白银子，有了钱，和尚寺外开个玄门的会都不是事，相国寺还开烧猪院呢，卖猪肉，包肉包子的就是和尚。

檀香精装另有纸，论板。沉香则满是由笔筒一样的金丝楠木盒包裹，不是大款真就舍不得点。

净云提“孙总管”，褚老三还没如何着，一听喇嘛嘴里蹦出“九爷”，顿时就是恭敬的举拳遥拜，低声闷言的提示道，“九爷眼下是百姓。”

这就不难明白净云僧报酬何谈香眉飞色舞了，因为卖香的支出，对隆福寺来讲真的是笔大钱。

之以是玄门的水陆道场，玉皇会能在和尚喇嘛庙前办上，就是基于静云和尚嘴里阿谁“朱紫”的忽悠。

被藏地来的佛爷，开了光的白瓷玉佛真身。

那是一座在明朝万积年间，由上帝教耶稣会布羽士，意大利人利马窦修建的教堂旧址上重修的上帝教教堂，俗称“南堂”，由崇高罗马帝国布羽士汤若望奉旨于顺治七年督造。

自从找了个木料批发的事干，俩二货的笑容都光辉多了。

一根沉香也就能燃两刻钟，迟早给佛爷上供就得各一根，一笔筒30根半月就没了。

神龛佛像前有个插香的香炉放在那，谁能忍住不点根香的打动？

一板檀香180根，重一两二钱。一笔筒沉香30根，仅重二钱，售价未几很多，都是库平银一两。

任是平西王如何上折子言及李定国余孽有死灰复燃之势，朝廷老是不信。

地理大发明的大帆海期间，已经走到了序幕，以北大西洋“黑三角贸易”，即仆从贸易，与三次英荷战役为代表的大殖民打劫期间，已然揭开了序幕。

就在鳌拜，遏必隆晋太师，吴应熊，耿聚忠分晋太子太傅，太子少师的这一年。

“小人这就回禀孙总管。”

佛像满是瓷的，白瓷套釉彩，出自“朱紫”的私窑，技术谈不上多高，就是用了煤炭替了柴炭，炉温高，瓷烧出来就通透。又加了骨粉，胎薄透亮，不似古瓷，隐有玉泽。

固然技术上的这点分歧，正如玻璃去除气泡就是“搅拌”俩字罢了，就是个窗户纸，一点就通。

自从京津地区的宗教行业对檀香沉香需求大增，本年刚晋了少傅兼太子太傅的额驸吴应熊，晋了太子少师的额驸耿聚忠，已经是京师最大的木料批发商了。

战役代表了同一，大一统的王朝，向来就是削藩的。

“让央木杰跟你归去，把画毯拉来。”

俩二货都是质留京师，充当人质的，常日独一的活动就是到处请人用饭，送礼，探听动静，除此以外，屁事没有。

满人，正式的族名为“满洲”，信奉的是萨满，与日本神玄门一样，属于泛灵教。

只不过顺治一崩，吴良辅就被恼羞成怒的太皇太后，在康熙元年就给砍了。顺治就是去悯忠寺旁观吴良辅削发典礼的那天，回宫当夜病倒的，确诊为天花。

步虎帐差点，步兵领催每月是给饷银2两，步军每名月给饷银1两半，铁匠1两至4两，岁支米24斛。炮手月支饷银2两，岁支米36斛。有马驼的，月给豆草每马驼折价3两。

鳌拜也不姓鳌，姓瓜尔佳，遏必隆也不姓遏，姓钮祜禄，百甘嘉措一样不介怀大人究竟姓甚么，他只想卖“法毯”。

可这批佛像，买来却不是用来卖的，而是奉送。

可因为尚未点破的干系，目前京津地区的统统“玉瓷”，还是把持着的，和尚寺求佛像，只能找“朱紫”买。