第二章 拜开光菩萨，燃一品檀香[第2页/共3页]

清的官都是军政一体的，县令都得批示衙役乡勇出城剿匪，坐望贼炽者死，失城者死。总督有督标，巡抚有抚标，布政使藩台衙门，按察使臬台衙门，都有亲标。

褚老三佩服的一点头，“小人这就给佛爷拉去。”

民政赋税一环的“火耗”又分摊不到八旗的头上。

这就不难明白净云僧报酬何谈香眉飞色舞了，因为卖香的支出，对隆福寺来讲真的是笔大钱。

“那还是九爷。”

一斛就是十斗，约168秦制斤，宋后为五斗，五斗米折腰嘛，每年一旗丁就发八千斤。

因为满蒙一体，满人受蒙前人影响颇深，蒙前人信奉的是藏传佛教，也就是红教与厥后的黄教，中土俗称喇嘛教。

为了争夺质料市场与殖民地，欧陆诸国会越来越快，越来越惨烈的打作一团。

这还是只供佛，只一间房的环境下，宅子大了连茅房都点，那一筒香三五天就没了。

“一品檀香”但是喇嘛佛爷开过光的，那能是浅显的香？

可那又有甚么呢？起初的隆福寺是和尚庙，现在不还是与喇嘛混居联营了？

烧香烧的就是钱！

飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，喽啰烹。哥俩的父辈为大清一统天下，立下了赫赫军功，真的一统了，京师反倒吹起了削藩的妖风。

自从找了个木料批发的事干，俩二货的笑容都光辉多了。

加上这只是旗下丁口银，领个别的差事另有双俸，疆场缉获，上官放赏，跑马圈来的地入，不列此中。

一石是二斛，与芝加哥商品期货买卖所的蒲式耳一样，起初粮食用的都是容积单位，麦，栗，谷，豆，米，同容积分歧重。

神龛佛像前有个插香的香炉放在那，谁能忍住不点根香的打动？

有个事干，以此来临时忘怀名为驸马，实为人质的究竟，老是让人舒心的。

……

这是实领，清朝极重军功，有清一代与秦一样，非军功不成册封。终清一朝，独一且独一的一个非军功册封者，只张廷玉一人。

相反，有那穿戴讲究的善男信女，地主老财出去，老是能无偿的获得贵重的奉送。

任是平西王如何上折子言及李定国余孽有死灰复燃之势，朝廷老是不信。

加上圈来的地，投充的地跟人，八旗的外快也很多，薪俸是比较优渥的。

那是一座在明朝万积年间，由上帝教耶稣会布羽士，意大利人利马窦修建的教堂旧址上重修的上帝教教堂，俗称“南堂”，由崇高罗马帝国布羽士汤若望奉旨于顺治七年督造。

“让央木杰跟你归去，把画毯拉来。”

以是，只要有仗打，八旗就很有钱，能烧得起天价香的人很多。

自从京津地区的宗教行业对檀香沉香需求大增，本年刚晋了少傅兼太子太傅的额驸吴应熊，晋了太子少师的额驸耿聚忠，已经是京师最大的木料批发商了。

固然京津的很多作坊开端仿了，可毕竟“一品檀香”的牌子早打出去了，玉瓷开光佛爷又是独门赠品，只送不卖，家里有开光玉瓷佛爷的老财，哪肯烧掉价的盗窟香。

一根沉香也就能燃两刻钟，迟早给佛爷上供就得各一根，一笔筒30根半月就没了。

县城最热烈的时候，就是“赶集”的日子，“集”之一字，就是人气堆积，财路滚滚之地。

“法毯”这玩意，不像天珠，转轮等法器，藏传佛教本来是没有的，正如中土寺庙起初也不卖佛像。

褚老三听到自家的香如此受欢迎，不由笑咧了嘴，他平常跟“孙总管”也搭不上话，能借着净云和尚的由头凑上去请个安，那是最好。