第3章 (3)[第2页/共4页]

为诸会中宣示通俗　前求密义。今宣通俗。随其所问皆与说示。如法华先说无量义经觉得一乘之本。今此会中。亦复如是。必有经目。隐而不言也

于时。复有恒沙菩萨。及诸十方大阿罗汉辟支佛等。俱愿乐闻　如渴思冷水。如饥思饮食。如病思良药。如众蜂依蜜。我等亦如是。愿闻甘露法

于时世尊。顶放百宝恐惧光亮。光中出世千叶宝莲。有佛化身。结跏趺坐。宣说神咒　归园既毕。主伴咸臻。于此之际。故曰于时。佛顶体也。寂无相故。光表态也。具性德故。莲华用也。成万行故。化佛果也。明智行三所成绩故。宣神咒者。自果既圆说利他故。又释迦。显果海无说。顶光莲现。表大定智悲三法冥熏而起大用。故现化佛。说神咒也　三遣咒往救

常自思惟。此相非是欲爱所生　从戒定慧所成绩故。故非欲爱

唯有阿难。先受别请。远游未还。不遑僧次　阿难此云欢乐。佛初削发。净饭忧恼。闻子成道。王大忻然。复有斛饭。奏云生儿。举国大喜。因立斯号。又彼端方。或语或默行住坐卧进止动转。见者咸喜。故云欢乐。先受别请者。涅槃经说不受别请。乃不随佛受别请耳。或因他事而非斋也。遑假也

十方菩萨。咨决计疑。钦奉慈严。将求密义　具云菩提萨埵。此云觉有情。此有三释。一菩提所求果。萨埵所度生。二菩提所求果。萨埵能求人。三菩提憬悟智。萨埵情虑识。总约悲智能所真妄。以立名也。此等安居非止一处。故云十方。限内修行莫尽通达。从师指授。夏满方遂。故云咨决计疑。恭敬遵承。故曰钦奉。恩念威重。故曰慈严。将求密义者。意请宣说如来密因修证了义之法门也　二师资感到教演真乘

既无上座及阿阇梨。途中独归。其日无供　平辈高低。曰上座。阿阇梨此云轨范。谓与众中作轨范故　二入国循求三。一划一行乞二。一正行划一以循乞