第11章 活的书(2)[第2页/共5页]

但是，它们为甚么会呈现这类窜改呢？

波利尼西亚群岛的人就是如许的人，他们每一小我的身上都有如许的丹青，而每一幅丹青都有特定的含义。比如说胸脯上的一个可骇的脸谱，这是某位神明的画像，只要酋长才有资格纹上这类图象；由线条或者方块构成的图形是兵士插手战役的标记；白的弓和黑的圈圈是酋长打败仇敌并取得胜利的暗号。

“因而，我们一行三人持续进步。事到现在，白叟家不管如何也不肯转头了。我也撤销了劝他返回的动机。一颗纽扣固然算不上甚么，但不管如何说也是一个线索啊。

“但是，白叟家转天就害了热病。固然他一会儿发高烧，一会儿浑身颤栗，可就是不肯躺下来歇息。

“我思虑了一会儿，对他说道：‘如果你感觉我还算合适的话，那就让我陪你一起去吧。’

“‘传闻，你之前在“乔治・华盛顿”号船上做事，是如许的吗？’

我们就是如许把丹青笔墨译成说话笔墨的。

“一天，一队搭客在新奥尔良上了我们的船。这是一个探险队，被派往丛林和池沼去停止勘察活动，至于那些丛林和池沼嘛，早就一点陈迹也不剩了。

在埃及人的石碑上，蛇、猫头鹰、鹞、鹅、鸟头的狮子、荷花、手、头、盘腿打坐的人、双手高举过顶的人、甲虫和棕榈叶子是常常呈现的，它们老是长长地排成一行，就仿佛书籍上的字母一样。此中还摆列着各种百般的多少图形，有正方形、三角形、圆形和环形，这些图形多得没法计数。

但是，也存在着表示其他含义的丹青。岩壁上画着一头野牛，野牛的脊背上插着一根长矛，中间另有一头鹿，身上中了几箭。洞窟当中为甚么要画上这些东西呢？是不是为了把野兽引到这里来从而用符咒降伏它呢？即便是在明天，也有很多部落的大法师仍然采取如许的体例：如果想要征服仇敌，就先用黏土制成人像，然后用矛或箭将其刺伤。

有些时候，一小我平生的汗青能够从他的身材上看出来。很多民族存在着如许的风俗：在身上纹满各种百般的丹青和斑纹。

“厥后的一天，我们在一处空位上宿营歇息。我和阿谁印第安领导在点起一堆篝火以后，开端搭帐篷。白叟家单独坐在一个树桩上，俄然，他大声喊了起来：‘约翰，你看！这里有一颗纽扣！’

“老头儿仿佛被我说动了，但是俄然之间又窜改了主张。你猜这是为甚么，本来是因为一颗铜纽扣。但是，也恰是这颗纽扣送掉了白叟家的性命。

“‘不，’他答复说，‘我需求一个伴儿跟我一起去。你能不能帮我找一个情愿跟我一起去的人？钱不是题目――如果需求的话，即便是卖掉我统统的地步我也心甘甘心。’

这是因为人的糊口本身有了窜改。当象形笔墨刚开端呈现的时候，埃及民族早已由游猎期间过渡到耕耘和畜牧期间了。而手产业和贸易也跟着期间的生长而变得越来更加财了。在这类前提下，一个豢养牲口的人已经用不着把他全数的牲口都画成切确的丹青了。他只需用某一个标记来表示某一种牲口就完整能够了。贩子不需求也没偶然候把他统统的货色都画下来，他只需用特别的标记来标记每一种货色就充足了。因而，在这个时候也就呈现了私有财产的标记――烙印。

专家学者们破钞了很多年的时候，一心想要研讨出埃及古庙和金字塔墙壁上刻着的那些奥秘丹青的含义。

“‘你说甚么？你单独一人去寻觅吗？’我问他。