第11章 活的书(2)[第1页/共5页]

“那是1837年的事情了，”船长开端说道，“阿谁时候，我还是一个毛头小伙子。我在沿密西西比河飞行的‘乔治・华盛顿’号轮船上做事，这条轮船后出处于锅炉爆炸而淹没了。

如许一来，丹青逐步被标记所代替。在埃及人写的笔墨内里，有很多与丹青非常附近的字；而在波斯人和巴比伦人所写的笔墨中，就没有丹青了，而仅仅是一些连缀起来的线条。

“这件事情已经畴昔很多年了，但是，每当我一看到这块树皮的时候，我老是会想起那位白叟家和他的纽扣来。”

五条长的独木船中，一共坐着五十一小我，这是说有五十一个印第安人在横渡湖泊。骑马的那小我应当是部落的酋长。乌龟、鹰、蛇以及其他植物，别离代表着分歧的部落。

“‘看起来我们走错路了，’我说，‘如果探险队是从这里颠末的，必定会留下甚么陈迹。但是，我们已经走了这么多天了，始终也没有看到一丁点儿烧过篝火的陈迹。’领导也非常同意我的定见。

“我们已经记不清究竟走了多少路了。我完整能够算得上是一个身强力壮的人，可也走得精疲力竭了。那边的氛围非常潮湿，门路泥泞不堪。因而，我开端劝老头子掉头往回走。

“我们在获得这封信以后，立即决定持续去寻觅探险队。我们沿着这条路一向向前走去，约莫过了一个礼拜，我们就找到了那支迷路的探险队。

不能把岩洞里的丹青当作记事的笔墨，这是因为它们还不是真正的丹青笔墨。不过，它们与丹青笔墨已经相差不远了。

“‘不，’他答复说，‘我需求一个伴儿跟我一起去。你能不能帮我找一个情愿跟我一起去的人？钱不是题目――如果需求的话，即便是卖掉我统统的地步我也心甘甘心。’

有一名英国的老作家，他在本身的书中讲了一个故事。在那则故事中，丹青笔墨起了很大的感化。

这里另有如许的一幅丹青笔墨，它是在美国苏必利尔湖的岩石上发明的。并且，要想解读这幅丹青笔墨并不是多么困难的事情。

“厥后的一天，我们在一处空位上宿营歇息。我和阿谁印第安领导在点起一堆篝火以后，开端搭帐篷。白叟家单独坐在一个树桩上，俄然，他大声喊了起来：‘约翰，你看！这里有一颗纽扣！’

原始人的期间距今已经有好几万年了。他们与我们只要很少的相像之处。有些时候，从地底下挖出来的原始人的头盖骨倒是跟猿猴的头盖骨很相像。要不是有这些丹青遗留在他们洞窟的岩壁上，我们就不成能得知那些低额头的、像野兽一样的原始人在想些甚么，以及他们信奉的是甚么。

探险队失落的故事

这个故事或许讲的是印第安人的某一次行军。但是，它的含义也有能够是如许的：船里的人是被渡到灭亡国的已经阵亡了的兵士，而有着三个太阳的三个天空所代表的恰是灭亡国；那些植物是兵士们所属部落的庇护者，也就是他们的先人。

“‘是的，我在那边待过，’我说，‘可这关你甚么事呢？’

“我思虑了一会儿，对他说道：‘如果你感觉我还算合适的话，那就让我陪你一起去吧。’

谜一样的笔墨

有些时候，一小我平生的汗青能够从他的身材上看出来。很多民族存在着如许的风俗：在身上纹满各种百般的丹青和斑纹。

这就是象形笔墨，一种难以了解的说话标记，埃及这个民族几个世纪以来的汗青和他们的民风民情就埋没在这些笔墨的背后。但是，不管学者们如何尽力研讨，老是没法完整弄懂这些象形笔墨的意义。即便是古埃及人的后嗣科普特人，他们在这项事情上也一样是无能为力的，因为他们早已健忘了他们老先人的笔墨。