第九章 姜榆罔王朝[第2页/共2页]

借助优胜的地理前提，不竭地辛苦开辟，使出产力不竭进步，社会经济不竭生长，建立了一个强大的部落联盟，将原炎帝统治区由一家独大，分裂为九黎占有南边长江流域；炎帝畏缩为北方河北地区狭小地区。实在九黎人源自于神农氏，以是并无任何人种上的差别。

BC2900－－2703年间中原处于末代君主姜榆罔居于空桑期间，中心王朝衰弱不堪，有力节制各部落，各部落开端自行生长，此中以两个部落权势最为强大，别离是长江中下流地区的良渚文明和长城以北地区的红山文明。

红山文明的玉器已出土近百件之多，此中出土自内蒙古赤峰红山的大型碧玉C型龙，周身卷曲，吻部昂扬，毛发飘举，极富动感。红山文明大型玉龙被考古界誉为红山文明意味的“中华第一龙”――红山文明玉龙。中国古文献记录的黄帝图腾（熊、龙、龟、云、鸟等），均有红山文明玉器与之对应。这些图腾性玉器反应了BC3500年的红山先祖的出产、糊口、生养和生灵环境，而玉龙玉凤则是红山最尊崇的玉器。

红山文明：西辽河、大凌河道域。时候：BC4000～2000年。

而良渚文明的首要构成是九黎部族，接收了中原地区的炎帝文明而构成。其首级蚩尤，姜姓，为炎帝神农氏后嗣，曾经在炎帝部落联盟担负主管铜器冶炼的官职。

红山文明担当了昌隆洼文明，同时其也遭到仰韶文明的影响。红山文明是与中原仰韶文明同期间漫衍在西辽河道域的发财文明，在生长中同中原仰韶文明订交汇产生的多元文明，是富有朝气和缔造力的优良文明，内涵非常丰富，手产业达到了很高的阶段，构成了极具特性的陶器装潢艺术和高度生长的制玉工艺。

红山文明的制陶技术比初期的昌隆洼文明有了更大的生长。一些富有制陶经历的氏族成员已经专门处置这项劳动，多量陶器具有成批加工的类似性。陶器的产量和质量都有较着的进步。

第八个部落统治期间，以姜氏后嗣榆罔为部落联盟首级。其部落（部落名不详）统治时候：BC2900～2703年。