第九章 姜榆罔王朝[第1页/共2页]

陶器有泥制红陶、夹砂灰陶、泥制灰陶和泥制黑陶四类。彩陶以黑彩为主，有红彩和施白衣，有内彩。饰细绳纹、描画纹和附加堆纹。横“之”字形纹和直线纹是红山文明具有特性的纹饰。彩陶多饰涡纹、三角纹、八角、回字、网状、鳞形纹战役行线纹。已呈现布局进步的双火膛连室陶窑。

器型有瓮、无底筒形器、直筒罐、钵盆、镂空斗类、壶类、器座、盂、尊、双耳大口罐型器。晚期呈现大平底盆、大敞口折腹浅盘细柄斗。

王权陵夷，蚩尤回到良渚地区，这里是他的老婆的部落地点地。当时母系氏族制残存仍然存在。

石器包含打制石器、细石器和磨制石器。细石器东西发财，包含刮削器、骨柄刀的石刃、石镞等器物，小巧小巧，工艺高深。磨制石器包含（四边起棱，横截面呈长方形的）磨制石斧、（烟叶形、草履形的）石耜、磨光石铲、（桂叶形的）双孔石刀、有肩石锄、石磨盘、石磨棒和石镞等。

大汶口人身后的葬式普通为仰身直肢葬，也有俯身葬、屈肢葬和二次葬等，别的还发明部分折头葬、折肢葬等较为特别的葬式。中晚期今后发明有木质葬具，在有的成人墓的随葬品和儿童瓮棺的葬具中还利用了带有各种陶文的大口尊。呈现了伉俪合葬和伉俪带小孩的合葬，它标记取母系社会的结束，开端或已经进入了父系氏族社会。

发明相称多的冶铜用坩埚残片，申明冶铜业已经产生。

红山文明的住民首要处置农业，还豢养猪、牛、羊等家畜，兼事渔猎。房址为方形半地穴式，分为大型与小型。

传说蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首级，牛头双角又是传统的龙文明里的龙角有不异之处。他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚指，个个本领不凡。号称是神的后嗣。九黎当是九个部落的联盟，每个部落又包含九个兄弟氏族，共八十一个兄弟氏族。蚩尤是九黎族的首级，兄弟八十一人，即八十一个氏族酋长。

第八个部落统治期间，以姜氏后嗣榆罔为部落联盟首级。其部落（部落名不详）统治时候：BC2900～2703年。

而良渚文明的首要构成是九黎部族，接收了中原地区的炎帝文明而构成。其首级蚩尤，姜姓，为炎帝神农氏后嗣，曾经在炎帝部落联盟担负主管铜器冶炼的官职。

制骨工艺非常超卓。初期墓中出土有精美的小件骨雕品，如邳县大墩子遗址有一串10粒的雕花骨珠，刘林遗址有刻有猪头纹样的牙质金饰；有的獐牙钩形器的器柄刻有纤细的斑纹。至中、晚期，剔地透雕技术和镶嵌技术已趋于成熟。大汶口的透雕十六齿象牙梳、花瓣纹象牙筒和镶嵌绿松石的骨雕筒等，代表着中国新石器期间制骨工艺的最高程度。

红山文明的玉器已出土近百件之多，此中出土自内蒙古赤峰红山的大型碧玉C型龙，周身卷曲，吻部昂扬，毛发飘举，极富动感。红山文明大型玉龙被考古界誉为红山文明意味的“中华第一龙”――红山文明玉龙。中国古文献记录的黄帝图腾（熊、龙、龟、云、鸟等），均有红山文明玉器与之对应。这些图腾性玉器反应了BC3500年的红山先祖的出产、糊口、生养和生灵环境，而玉龙玉凤则是红山最尊崇的玉器。

良渚文明期间，稻作出产已相称发财，从出土的大量三角形石犁等耕具看，良渚人已摆脱一铲一锹的耜耕而率先迈入了持续耕耘的犁耕阶段，从而为当时社会的繁华奠定了薄弱的物质根本。