第八章 朋友[第1页/共2页]

沐夫子心中欢畅，也没在乎沐易问的尽是些与科举不相干的事情：“屋后的藏书，皆是前朝所留之书，只可惜本朝建国后，毁道灭佛，能留下些许已是万幸。”

沐老夫子哈哈大笑：“夫人此言差矣，你看那些整日繁忙的农夫，大多年不过六十。我等读书论经之辈，皆能年过花甲。”

沐老爷子看儿子余暇时候也不出去找别的野小子玩耍，还在屋内苦读，心中大为欣喜，心想这必是可造之材，却料不到沐易看的尽是些乡野奇谈罢了。

沐老爷子难堪不已，只得转头对沐易道：“易儿，你克日所读何书，如有不解之处，尽可向为父扣问。”

沐夫子捋捋长须笑道：“甚好甚好。”

改朝换代后，夏伯玄对科举停止了改头换面的大改革。畴前朝的单一理科，扩大为：文、兵、匠、武、算、法、经、医等二十余科。

而其他各科只要乡试，乡试通过者赐与举人称呼，到县衙各司其职。此中武告发酬各州县团练使；算、法、经、医等科各任库正、狱正、吏目、医正等职；会试不中的文、兵、匠科举人等也可得学正、兵司、匠监之职。可谓人尽其用，大夏朝也在短时候内强大，力压周边各国。

大夏国科举，与前朝已大不不异。建国天子夏伯玄本为前朝工匠世家出身，常常被朝廷征召修宫殿、建皇陵。对人间百态和朝堂旧事都了如指掌，特别对科举的八股文深恶痛绝，只言其择冬烘弃贤能，为亡国之祸端。

本来前朝大周信奉佛道，广开寺庙道观。光都城就有梵刹万余座，道观数千。且和尚羽士不消耕作劳作，不需征税服劳役。百姓纷繁剃发修行以回避耕耘劳役，天下十人中竟有四五人都是削发人。连前朝天子都信奉玄门，整日找游方方士为他炼灵药、修道行，企图长生不老，修炼成仙。

沐易看父亲兴趣颇高，就大起胆量问道：“小子比来浏览颇多，在后屋找寻到很多前朝古书，多为道经之类。却不知为何残破不堪。还请父亲解惑。”

这沐老夫子一辈子爱书，非论奇志小说，还是稗官别史都皆为爱好。谈及此事，也不免嗟叹不已。

可沐易本人实则对文举并无兴趣，只是喜好读书，非论经史子集，还是兵法别史，都爱不释手，广有浏览。只是一到了书文写对，就一筹莫展。

沐老夫子感受儿子长大了，心中自是欢乐。只是不知这沐易，竟能用这前朝道经，搞出前无前人的新创举！

夏朝天子建国后，深感佛道之说虚无缥缈，只引得公众不事农桑，减弱国力。遂命令毁道灭佛，裁撤统统寺庙道观，强令和尚羽士出家。还四下汇集道经佛经，当场焚毁、今后免除佛道，独尊儒术。

沐夫子听儿子竟能说出这番大事理，心中也极其欢畅。破天荒地让云氏拿酒来，要与儿子对饮。云氏见父子二人欢畅，也不便驳了他们的兴趣，就温了一壶老酒，端给爷俩享用。乐呵呵地看着儿子喝的满脸通红，还不住与父亲谈古论今。

云氏怒道：“你就会说这些正理，怨不得别人说读书人酸腐。”

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此中理科、兵科、匠科有乡、会、殿三试，殿试金榜落款者直接委以县令布政、参将谋士、工部员外郎等职。