第十二章 悲剧一 下[第4页/共7页]

“我早就下了总结，享用祭奠残剩的甘露，这些人达到永久的梵。这个天下不属于不祭奠者，何况另一个天下？你应当晓得统统，晓得后，就能获得摆脱。”成蓓目光悠远。

5.六触缘触

“是如许没错。”

“体味修罗道吧？”普贤发问。

于此时，其天界朋友都会远远避开他，任由他一个孤傲地等死。因为天界众生天然有神通力，他们能预感下生将堕恶道。试想想，天界有情不知下平生会投生那边，尚会怕死贪生。天界众生天生爱洁净，并且平生吃苦，在预感将生为**的畜牲、天国或饿鬼道众生时，他们的惊骇及无依感是多么的大呢！”

在盘根错节的快意树干交汇之处。

在江山谷底的绝顶，气势澎湃的耸峙着庞大的暗影。

“物质主义哲学完整倒置的存在论？”

四种民天最上一天为太极天。此天“天人出二气以外，无年寿之限，到此究竟转入三境也。……此天在大罗之下，去无色界一百三十五万八千里，乃飞翔元气，上朝三境。如劫数将终，此天不坏。天中贤人降凡野蛮为民之种。《生神章》云：”以充种民是也。”

人类的大脑，就相称于cpu硬件。

佛教当中常常有龟毛兔角的比方，意义是某些东西只是观点，而非实际存在的东西。

普贤转头，一脸扣问的神采。

在道经里，色尘又细分为粗尘六等、细尘六等和轻尘五等。

2.行缘识

“阿修罗道中的有情众生因为好战，其族性特别善于造各种兵器及大型战役兵器。但在与天界开战时，阿修罗因为福报略逊于天道有情，以是常常败北连连，被打至遍体鳞伤、肢体断折而遭到极大的痛苦。”成蓓看着条记本上的记录，模糊感到了战局的走向。

在他身后，舍利弗以神通察知他因善业而往生天上，便以神通往天界看望他。转生于天界的医师，固然晓得舍利弗是本身的宿世恩师，却因天界的吃苦太美好，而只在见到恩师时，在忙于玩乐中略举一个指头请安罢了，连停下来对恩师打个号召也不肯。

但需求申明的一点是，这只是仿照，一个简朴的回路路不包含痛苦和欢愉。

“诸行无常”

8.爱缘取

手中的在如此情感的煽动下，寒芒毕露，永不断歇。

“他们的斗争来由。真的老练好笑！”成蓓持续点头。

底子不消高深的佛法！

“固然欲界天有情的福乐极大，他们却也并非全无痛苦。

以及，很多人误以为cpu才是产生指令的处所

但有情的行动太轻易做到了，一个简朴的回路就能仿照生物趋利避害和交配行动。

痛苦和欢愉不过是电流脉冲，和集成电路板没辨别。”

“凡夫是他安闲转，随业流转，不得安闲。

认识的定义是分歧的。

烟尘过后，留下一地鸡毛。

阿修罗女众开端四散逃离。

7.受缘爱

好了，三善道已经旅游结束，我们下去三恶道罢！”(未完待续。)

图灵对智能的定义，和佛教对智能的观点。必定不一样。

天界众生在烟尘的包裹下，脸上没有因劲敌包抄而生的惧色。

无色界第一天乃北方八天之第一天——皓庭天。

那么近行定相称于甚么级别的调试器呢？

这个空间中最后存在的只是上传的指令综合集。

这一道中的众生福报极大。寿命又极长，与天界众生别离不太大，以是阿修罗道亦称为「非天」。阿修罗天下与天界中的部分相连，并且阿修罗众生也常会与天界中的某些有情争战。