第十二章 悲剧一 下[第3页/共7页]

起首，从三法印来看。

“体味修罗道吧？”普贤发问。

8.爱缘取

回顾向下望去，只见山岳倒立的须弥山之上，环抱着碧波**的阿修罗海的镜面。

面有一座宫殿，殿中有一个坐着的人物，这便是阿修罗王。在图中的顶端，能够见到快意树植根阿修罗界，成果却在延长至天界的树顶。在树根，可见一个阿修罗持斧砍树。在树顶部分，可见云上有天界众生与众阿修罗正在开战。

“诸法无我”

欲界天固然吃苦无穷，但因为方面的有情难遇痛苦，以是也无从生起修行之心，难以因见苦而证悟四谛、出离心及菩提心等。是以，他们固然有机遇及智力修持，也可在天界听到佛法，但却少有当真修法者，并且难以生起证悟。

烟尘过后，留下一地鸡毛。

“对于他们来讲，独一惊骇的只要灭亡，身后原知万事空，只恨本身活的太短，不能永久畅享繁华。同时，在他们内心深处，必定惊骇下辈子再投不上这么好的胎了！以是灭亡的暗影分散在他们的每个细胞里。”

色界第十八天“去欲界三十万里，乃丹霞之景。天人虽无**，另无形色可见。若渐次修习。尘染顿尽，则升于无色界也”。

大脑和cpu一样。只是卖力接管并解释履行指令罢了

以是，无常，苦，无我。

这个级别的调试器就相称于初禅以上的定力了，初禅以上，特别是四禅的定力，便能够完整的对任何法度停止硬件指令级调试，哪怕是在高irql中，也能毫无压力的间断并检察当前状况。这也就是为甚么佛陀一向夸大，你们要修禅定那，禅定是包管你们照实知见的根本。”

因为欲界天中的众生吃苦极大，他们的胸怀都比较广漠，没有甚么忧苦或仇恨心。风趣的是，正因为他们贫乏争战心，在有需求抵当阿修罗的打击时，天界众生在出征前会先行到天界中一个称作「斗争洲」的处所，令本身生怒及培养情感，不然便全无士气！

无常就是奉告你，并没有一个恒定的指令，每次被履行的指令都是窜改的。不牢固的。

“阿修罗道中的有情众生因为好战，其族性特别善于造各种兵器及大型战役兵器。但在与天界开战时，阿修罗因为福报略逊于天道有情，以是常常败北连连，被打至遍体鳞伤、肢体断折而遭到极大的痛苦。”成蓓看着条记本上的记录，模糊感到了战局的走向。

是以是无我。

用流体勾画着女阿修罗众的绝美容颜。

普贤没有说话，穿云破浪，劈入了怒海云涛当中。

浇落在这些女阿修罗头上。

跟着宽广笔挺快意树干一起扶摇直上，半晌拉远了和空中的间隔。

总之，即便生于天界的最高处，人仍不成能完整制止刻苦。

“此天去色界三十六万里，乃碧霞之景。天人身形奥妙，无复色象。修学之者，若至此天更能学习，即升上四种民天也。”四种民天第一天为太虚天。此天“天人初出三界，结习顿忘，清净无染，喜乐有为，气出神观”

“修罗道，略称‘修罗’，是梵文asura的音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。此中修罗就是‘端方’，国人称其为天神，梵文‘阿’是否定冠词，‘阿修罗’意译为非天、非同类、非酒神、不端方。”成蓓条记本厚度沉淀。

连纵六合之间，凝集着光阴流转的停顿。

“我早就下了总结，享用祭奠残剩的甘露，这些人达到永久的梵。这个天下不属于不祭奠者，何况另一个天下？你应当晓得统统，晓得后，就能获得摆脱。”成蓓目光悠远。