第三季 第十一章 悲剧一（上）[第2页/共6页]

“去不去随便你吧，我就是来提个醒。归正你也被困在这了。”蛤蟆镜青年说完，自顾自的走了。

想起本身即将灭亡分化的了局时。

成蓓的目光在屏幕上的歌词和罗骁羿之间的坐位上流转反侧。眼角和嘴角一起愉悦的向上扬起，通报出浓烈的高兴。

“我恰是主管三善道！”普贤表白了职位。

一个留着山羊胡的青年站立原地，阴风恻恻，波诡云谲。

幸运欢愉，欢愉甚么？

街正吵嚷

“作为一个高中生，你这思虑的非常悠远。！”普贤感慨。

这口气在体内流转，不管神态不清，不管语无伦次。

“倒是我很想晓得，六道的分界是如何定义的？”成蓓问。

“一念复苏花开遍天下！”成蓓总结。

成蓓瞥见岔道两边的谷道上过电影普通的开端闪回画面。

“「安闲」即「自在」的意义。我们一谈及自在，就觉得不要干活、不消上班或没人管束便是自在。实在这些都不是真的自在、真正的安闲，因为这些处境都仍有范围性。”

“这是因为鸽的特性是贪欲无足，这是传统的说法。衲有一个研讨生物行动的门徒说，当代的西方植物学家经研讨后，发明鸽是统统生物当中*频次最密的，这仿佛与佛教传统说法不谋而合。在某些存亡之轮图中，画师会绘上别的的鸟类表义贪欲，但这些画法是不精确的。在佛经上传授绘画此图的开示中，都指了然应以鸽（而非别的鸟类）表贪。”

在六道循环当中，六道又分三界，三界是欲界、色界、无色界。

“如若真的是春秋大梦一场，那六道为何会在这里？”普贤诘问。

头部以下的庞大身躯，横亘了全部山谷的正面，四肢巨爪匡扶住一个等量齐观的圆形轮盘。

不过一具灰沉的躯体。

“但在某些画中，画师把三种植物画成排为一圈的模样。猪咬蛇尾，蛇咬鸽尾，鸽又咬着猪的尾巴。严格地说，这并不是最传统、最精确的画法。但这类画法也有它的表义：三种植物互咬联成一环，表义贪、瞋、痴此三毒念并非伶仃运作，而是相互串连激发的。”普贤弥补。

生与死的边界就是一口气。

阎妖怪王转动动手中的巨轮。揭示出来的内第二圈，突破两人间的沉默。

人在浪荡

我是否不被刺伤

成蓓自顾自的看着本技艺中大师条记，省却了需求的解释。

滚个不断歇

成蓓瞥见酝酿中的婴体，如在宇宙中逐步构成的星球普通，迟缓而长远，却见刹时就完成了出世。

如果你崩溃我的心防

我要有了钱

成蓓不解，杏眼圆瞪。

它甩动着尾巴，无悲无喜的见证了一个循环的开端。

“至上道？”成蓓不解。

人间的苦有很多，但可把它们归纳为八苦。

“顿时就到修罗道了”普贤神仙指路。(未完待续)

温热了我的目光

山谷淡雾，蓝天白云。

求不得苦—大家间的痛苦之一，便是永久不能满足。有些人觉得财主及名流便是最欢愉的，富豪、明星及名流他杀并很多见，也常常不能获得真正的满足。

死又何哀

在图的正中心，亦即大轮的轴心部分，是一个小圆圈，圈内有三种畜牲：鸽、蛇及猪；蛇及鸽由猪口而出。

旋即，面前豁然开畅。

一个头戴法师尖帽，满身黑袍的女子，坐于六牙宝象之上。降落至成蓓面前。