第三季 第十一章 悲剧一（上）[第1页/共6页]

让我中个宝

众生因不善业而投生于三恶道，而因善业而感化生于三善道之果报。在三善道中，生于天界之福报最大，修罗道次之，人间则再次之，但人间倒是最适合修持佛法的处所。

“说过了，实在六道不能简朴了解成物理空间，六道是心的境地。”

生与死的边界就是一口气。

幸运欢愉，欢愉甚么？

是阎妖怪王的脑袋。

这半个环，开示说众生因贪、瞋、痴三种烦恼差遣（即内圈的鸽、蛇及猪所表）造作黑业或不善业（此半环的底色为玄色，表示了黑业），便会在身后感化黑业果而投生于畜牲、饿鬼及天国道中。

响声像玻璃

法师装女子无上清冷，脸孔超凡脱俗，无声的谛视着成蓓。

当本体想获得某些事物时，本体味被**所折磨。在得不到它们时，会很不欢愉。即便本体获得了它们，仍然不感满足，还会欲求更多的「好东西」，并且还要千方百计保护本身的财产，或者更会因落空它们而痛不欲生。

“喝了会是甚么成果？”成蓓问。

“贪，真贪！”成蓓认同。

三条岔道的分岔口。普贤站住了脚步，指了指3d投影阎摩鬼王手中巨轮的最内圈。

“喝下以后的天下。你应当会去见到一个熟人，了结一段疑问。”

成蓓上前定定看着巨轮上刻印的图象。

“在烦恼与业力二者之间，形成凡夫不竭循环的首要启事是烦恼。甚么是烦恼呢？它们是各种令我们的心不安及傲慢起伏的元素。比方贪念、瞋恨、愚痴这三毒等等。”

轻叹生命的飞逝。

在图的正中心，亦即大轮的轴心部分，是一个小圆圈，圈内有三种畜牲：鸽、蛇及猪；蛇及鸽由猪口而出。

就是一口气。

痴

卸下我的武装

“看看熟谙的人间道吧。”普贤号召了一下，率先走入了此中一条岔道。

存亡之轮，恰是开示我们凡夫不竭地在六道中循环之景况、过程及启事，并开示离开这类无法景况的体例。固然六道之苦况包含万有，但其大抵环境已全包含在此图象当中了。”普贤手指阎妖怪王全息投影图象。

我要有了钱

不过一具灰沉的躯体。

“一念复苏花开遍天下！”成蓓总结。

生不带来，死不带去！

爱是否斑斓如常

不过想

滚个不断歇

阎妖怪王无声的谛视着面前的成蓓。

把我环抱

“瘾君子，毒瘾发做，如同在天国当中，但近在天涯的我们却不成能感受如许的痛苦。”

边走边看。本身置身一番优山美地的气象当中。

成蓓瞥见岔道两边的谷道上过电影普通的开端闪回画面。

结实坚固的肩膀悄悄松把天下扛了下来。

“起首，热烈庆贺旧大陆37号探险活动美满完成。然后，下一首《心不设防》给我优先！”成蓓手拿话筒，仪态万千。

据典范所指出，行十不善业人原因，要出错天国、饿鬼、牲口之三恶道。

怨憎会苦—这是指无法地不竭赶上本身不喜好的人和事，比方赶上被盗劫、被伤害或要与本身不喜好的人同事等等。

“普贤菩萨！”

卸下我的武装

“已经明白奉告我们，天国不是钻探队能钻到的。梵学中还说，一小我禅修到必然工夫时，能够达到一禅天，二禅天，三禅天，四禅天等等天人的境地。达到这些境地的人，也并不是如同火箭一样飞到大气层内里，而是只要他本人能够体味到的一种精力状况，禅乐也是被很多禅修证明是实在的存在。”

“在这个*灭亡后，我们的认识会先进入一个叫作「中阴」的阶段，然后便再次循环投生，获得新的肉身，以另种生命情势持续保存。”