第三季 第十三章 悲剧一又一分之一（上）[第4页/共6页]

“牲口道！”文殊的语音更加无悲无喜。

“生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩！”

饿鬼道

“人交给你了”普贤对文殊点了点头。

“唆使是有，不过要求你和成蓓一同前去完成。”

“你谁呀？”罗骁羿略微抬了一下头。

“天国道”只是一个统称，实在它可被细分为八大热天国、八大寒天国、近边天国及孤傲天国四大部分。除孤傲天国外，其他天国均为众生之个人共同业力所缔造的。造作最重恶业者，会投生于天国道中，经历几十万亿年才有能够分开此道之苦。

天国道及饿鬼道的生命，因为大苦而得空修持佛法。畜牲道的众生。则愚笨无智，故此不太能够明白佛法，以是亦无从修善。

每到迁徙季候，在通过狮子领地的时候，角马群都会给狮子留下丰富的礼品。混乱，一片混乱，混乱常常会给角马群形成很大的丧失，小角马也最轻易在这个时候同它们的妈妈走散。如此庞大沉重的植物，跑起来的时候，连大地都会跟着震惊，地上的草也被踩得一片狼籍。这里有一大群统治者，它们在植物界中称王称霸。在塞伦盖提地区，有五百头摆布的狮子，此中很多住在这四周。此次这头小角马很交运。因为母狮子挑选了一顿更加丰厚的美餐，大的角马。

无上奥妙的感受荡漾全省四肢百骸。

耳边文殊的话语绵远悠长。

偶然候，或会听到人说在郊野中碰到口喷火光的鬼物。这些便是偶尔在人间走动寻食的饿鬼。

成蓓和普贤点点头告了别。

不觉间，成蓓已经跟从文殊来到了长长的海岸线岸边，面前波澜澎湃的大海延生至地平线的绝顶，在海天一色的空间中，沉默不语，静若处子。

这传统是有汗青典故的：在佛陀住世时，有一个饿鬼母神通很大。牠为了赡养几百个后代，便在人间为患，专殛毙人间的婴孩。佛陀把牠的鬼后代全数以神通带走了。藏在佛的食砵中。饿鬼母发明孩子不见了，便以神通上天下地的找，都没法找到本身孩子的踪迹，最后只好来向佛陀求救。

在角马饮水的这个水池中，长满了水甘蓝，水池的仆人，就埋没在水甘蓝的上面。直到这会儿，它们才把脸暴露了水面。这是河马，这群河马是水池的占有者。它们整天泡在水里，如答应以制止它们敏感的皮肤，在炽烈的阳光下被晒化。只要到了夜间，它们才登陆去找食吃。在它们中间。常常会为了争夺统治权而产生残暴的争斗，但是对于迁徙的角马群来讲，河马并不会对本身形成威胁。

约莫5亿4200万年前到5亿3000万年前，在地质学上称做寒武纪的开端，绝大多数无脊椎植物门在只要2000多万年时候内呈现了。

如果多对畜牲之苦作察看。便易于在心中生长出对众生的慈心及悲心。有些佛经中教诲不要吃畜牲的血肉，有些经则开答应以吃三净肉，这其间似有冲突但却并非真有冲突，这只是佛陀对分歧根器的人所作之分歧开示。

“以是说，观音不是管的至上道么？饿鬼道它也兼顾？”成蓓不解。

水分子攒聚的天下惊涛骇浪当中，埋没着看不清脸孔的颠簸。

上了岸，一起走来，文殊持续如失职的导游一样先容沿途所见。

思惟间。

三恶道

平时提及畜牲，便顿时会遐想到牛、马等人间陆上可见的生物。实在陆上可见之畜牲数量，远不及水中的生物为多。在海底、日月光不成及之暗中深处，才是畜牲道有情麋集地聚居的处所。畜牲道的众生，并不止于现在所晓得的种类，还包含了很多很多目前未见过的种类。