第三季 第十三章 悲剧一又一分之一（上）[第3页/共6页]

豹群常常要比及拂晓时分，才外出猎食。在成年母豹的打击之下，食草植物是很难幸免于难的。像欧梁鸟和牛鹭如许的鸟类，是靠吃在角马身上借居的小虫子为生的，其他的鸟类，比如像非洲大西鸟，会躲开大范围迁徙的角马群。角马群在草木丛生，门路狭小的处所，减慢了行进的速率，它们会停下来喝水，到感觉解渴了为止。

文殊颀长眼仁悠远深长的打量着成蓓。

耳边文殊的话语绵远悠长。

三恶道

天国道及饿鬼道的生命，因为大苦而得空修持佛法。畜牲道的众生。则愚笨无智，故此不太能够明白佛法，以是亦无从修善。

“现在来到了六道最大的天国道！”文殊如此这般先容。

饿鬼道

第一种饿鬼是外障饿鬼。它们因为畴昔的业，便遭受各种外在的停滞，令其不能得食。

佛教和另有一条戒，要在每次用饭时留下一口食品，诵咒及作指模加持，再把它布施给饿鬼。

孟菲斯托落了座。

它们并不像天国道众生般聚居。而是分离各地而住的。

佛陀向牠说：「你的孩子都被我以神通藏了在砵中！现在你也感到了天下母亲对孩子的体贴。你每天殛毙人间的婴孩，莫非你不晓得受害小孩的母亲之痛苦吗？如果你发誓永不再殛毙人间的婴孩，我便把你的小孩放出来！

别的。有一种法门叫「水施法」，修行者自观为观音大士，以咒及指模加持净水，把净水变成可供充饥解渴的物质，以布施予饿鬼。这类法特别能利及饮食障类的饿鬼。

异化着咸味的海风吹乱了文殊的头发，却没有在风中混乱，全部身形的影象升腾出无言大道的虚空宁谧。

成蓓置身在这显生宙的生命穹顶之上，用本身东西知识解读着天国道的构成。

它们的头及肚子极大，脚却似快断的干柴似的，乏力地支撑着步行。

“办理也需求靠跨专业的人士来进步效力。”文殊答疑。

天界众生因福报极高，见到它是一杯甘旨的甘露。人间众生福报中等，见到它便只是一杯平平无奇的水。

“哦呦，带领，您好您好！”罗骁羿忙不迭的热忱让座。

海龟缓慢向着海平面的绝顶行游。

文殊还是没有和成蓓展开思辨，挥手请安成蓓下了海龟。成蓓这才瞥见，就在一念间，海龟超越了碧海蓝天，靠在了一处庞大的岛屿边沿。

悲剧一又一分之一

被称为古生物学和地质学上的一大悬案──寒武纪生命大发作，自达尔文以来就一向困扰着退化论等学术界。

成蓓听完文殊的阐述，回望一起而来的所见的殛毙，轻叹一句：

成蓓谛视着平原风景，脑中氤氲出起本身无数次在电视中看到的画面和解说。

“成蓓很快就会出来了。”

“我自从第二季第二十三集到过使徒事件所，内里的布告唆使我等候安排事情已经到现在了，带领来有甚么唆使？”罗骁羿态度诚心。

茹素的目标，是为了易于培养出悲心。有些佛教徒，自发得食素便是断绝了任何情势的杀生，实在不然。在种田的时候，农夫即便不利用杀虫药，也免不了在翻土时害及无数的小虫。

寒武纪生命大发作

“还喝着呢？”蛤蟆镜青年发问。

跟从着文殊愈发接远洋天一色的绝顶，一座连缀数里的跨海大桥蒲伏在前，温馨的任由二人攀登而上。