第九章 乐原作画[第2页/共2页]

从延平街往东，便可见地势高平轩的乐游田野。此时细雨方歇，雨后的草泽郁郁葱葱，氛围亦非常清爽。

谢云吓了一跳，尚未反应过来，前面又传来一声语重心沉的感喟。

乐游田野芳暗香，风景恼人，昂首便可见数不尽的山川园林。此处遍及着长安贵族的别业山庄，此中最驰名的，当属前朝镇国承平公主的山庄。只不过她被赐身后，这处盛集被李隆基分赐赉他的几个兄弟，即宁、申、岐、薛四王。

这个时候段，北城地点的两市诸坊早已是人隐士海。但像安乐坊这类偏僻地点，即便到了日上三竿也很难见到几小我影，这使谢云更思燕徙的设法。

谢云不由大生感到。此时八百里秦川固然不复“天府之国”的佳誉，但还是是神州里的膏腴之地。只是因为唐朝今后的比年战乱，关中的生态环境遭到严峻粉碎。到了宋朝时已经很多处所呈现荒凉化，而到了近当代则化为黄土高原。

此时朝阳初升，但来此游赏者早已绍驿不断。谢云登上高坡，却见幄幕云布，车马填塞，真可谓人隐士海。

青龙寺塔便是青龙寺的浮图，这座寺庙是佛教密宗教派的底子道场，在后代还留有遗址。那边有很多曰本入唐求法的“学问僧”与“请益僧”。中唐今后，曰本在青龙寺受法最闻名的有八人，RB称为“入唐八家”。此中的空海法师，在东大寺初创了曰本的“东密真言宗”。而别的一名最澄法师则在比叡山初创了“延历寺露台宗”，这个延历寺，就是后代织田信长火烧比叡山的地点。而它的初创者最澄，则相传是汉献帝刘协的后嗣。

这个处所固然清幽，但除了他以外，中间另有三三两两的稀少人影。这些人想来跟谢云一样，也都是来寻幽作画的。谢云随便在他们身上逡巡一圈后，便盘坐下来用心致志筹办作画。

他一想到苦练好久尚无所成，便表情烦躁地把这张画从板上拿起来，伸手便要撕掉。

这时身后却传来一声惊呼：“不要撕！”

他画完后，便开端在画上题诗。此次他临摹的是当朝大书法家李邕的行草。李邕是虢王李凤的孙子，唐高祖李渊的曾孙，尤善于行楷书。他现在担负北海太守，人称“李北海”。此人笔风豪挺，结体富强，笔划雄劲，世谓之“书中仙手”。他的书法本性非常较着，字形左高右低，笔力伸展遒劲，给人以险峭开朗的感受，连同期间的杜甫都作诗奖饰不已。

谢云选的这个位置实在极好。这里从高处几近可俯视乐游原全貌，起首映入视线的恰是乐游原的水木树草，东北隅青龙寺塔高矗立起，而东南隅恰好可见四王别业。而这些风景的上空，则铺着一层淡淡的红色雾气。这层雾气刚好给乐游原的风景带上一种昏黄美。

此时贺氏、谢月跟念奴三人还在隔壁屋子里熟睡。为了不惊醒她们，谢云悄悄穿好衣服，一番洗刷后才轻手蹑脚地走到坊外。

谢云长长感喟。面前的天下是如此动听，一眼望去林木蔚然、碧绿郁秀。人类对天然的粉碎还未那么严峻。但到了二十一世纪，因为千年来对大天然过分的开辟粉碎，终令人类饱尝苦果。