第四十五回 青羊肆师徒会前约 公输班创意独角兽[第1页/共6页]

传说公输班分开青羊肆后，回到与老石工知名氏学艺终南山中，不久便单独出山。关于公输班的故事很多很多，他是石工、木工、瓦匠等行业的祖师爷，传说他厥后收有三个门徒，大门徒是石工，学用“墨斗”弹石头。二门徒是“巧匠”，专学习“机巧”，制作机器设备。三门徒是木工。一日公输班正在教大门徒开山裂石，墨斗没有水了，公输班让大门徒去打一点山泉水潮湿一下墨斗。大门徒嫌路远，就到路旁撒了一泡尿放在墨斗里。公输班用这“尿斗”一弹，山石没有裂开。公输班大惊，看着大门徒说：你的怠惰使你的徒子徒孙世世代代都要支出汗水和鲜血才气填饱肚子。今后，石工必须用铁凿开采石材，而木工随地撒尿的风俗传播下来。

此铜羊以十二生肖特性合为一体，不但为单角，似羊非羊，形象古怪，前去祭奠人络绎不断，并且另有其奇异服从。据传，摸青羊可求福祛灾，女子摸青羊可生男孩。如民国时文人刘师亮在《CD青羊宫花市竹枝祠》中云：

因公孙班其出世于鲁国，先人都称其鲁班。又有鲁班仙师、公输先师、巧圣先师、鲁班爷、鲁班公、鲁班圣祖、鲁班先师及鲁班祖师等称呼。当今很多人都以本身是鲁班班的徒子徒孙高傲。在中原各地都建有鲁班殿或者鲁班庙。

尹喜却不料，这一来便不再复返。

再说二门徒，公输班教老2、老三做木人，能像人一样行走如飞。公输班先做了一个模样，然后让他两照着做，老三做了，木人行走自如。老二也做了，但纹丝不动，老二问公输班为甚么？公输班说：你量的尺寸都对吗？老二说：都量了。公输班又说：你量心脏的位置了吗？老二说：没量心。公输班道：你都没有“量心”（知己），你做的木人能走吗？今后，二门徒没知己就传播下来。

青龙言道：“我龙角标致，愿献龙角。”

因而，公输班拿起凿子，再度雕凿起来。仅两个时候后，一尊石质独角青羊雕凿完成。老子、尹喜及徐甲与众生肖，围过来观瞧，皆唏嘘赞叹不已。

老子问曰：“你我自柏林观一别后，你有何得失？你修道用心守一，又有哪些受益？”

青羊一愣道：“莫非要将此石羊分作十二块？”

当年老子分开天水柏林后，尹喜便在考虑，如何依老子所言“你另有一段问道之旅尚须完成。”他颠末沉思熟虑，决意我要去求仙学道，要挑选一个合适隐居的处所。他又回到函谷关，做最后决定。函谷关的东北边是云台山，西南边是少华山、太华山。此时的华山早已是道家极其正视的洞天福地，而武当山还不为世人所熟知。武当县治到各地的路途里程，东北至东京九百八十里；东北至西京八百八十五里；西北至长安九百里。但是，华山、云台山这两处所离战乱的处所太近，不太合适归隐。因而，他持续向南走，超出秦岭，颠末伏牛山，从汉水北岸到汉水南岸。终究，他来到了武当山。武当山的西北部是秦岭山脉支脉，西南部为神农架。秦岭和大巴山之间的汉水谷地从西向东延长，武当山恰好耸峙于其出口处，恰是道家梦寐以求的修道之地。

不待邛州乘鹤去，此山仙己是天崖。

灰鼠马上言道：“我鼠朵活络，愿献鼠耳。”

再说三门徒见鲤鱼吃了徒弟口水跑了，才大梦初醒，大喊快抓住鲤鱼！那鲤鱼精把吞下去的口水变成泡沫沿河漂流，众鲤鱼纷繁抢而食之。三门徒和世人捉得几条鲤鱼，放入盆顶用水熬，最后获得的黏稠鱼汤很有粘性，能够粘接木板。那天世人尽顾得抓鱼熬胶了，没人打扫刨花，弄的刨花随风乱飞。今后木工要想粘木板就必须费时吃力的熬胶了，也留下了“洁净瓦匠，肮脏木工的坏名声。