第11章[第1页/共3页]

意期少言语，人有所问，略不对答，蜀人有忧患，往问休咎，自有常侯，但占意期色彩，若懽悦，则百事吉，惨戚，则百事恶。邓艾未到蜀百余日，忽得志期地点。后入瑯琊山中，不复出也。

君异后还庐山下居，有一人少便病癞，病笃，自载诸君异，叩首乞哀，君异使此人坐一户中，以五重布巾韬病者目，使勿摆荡，乃勅家人莫近。病人云：闻有一物来舔之，痛不成堪，无处不匝，度此物舌当一尺许，其气味大小如牛，竟不知是何物，很久乃去。君异乃往解病人之巾，以水与饮，遣去，不久当愈，且勿当风。十数白天，病者身材通赤，无皮甚痛，得水浴，即不复痛，二十余日，即皮生疮愈，身如凝脂。后常大旱，百谷燋枯，县令丁士彦谓法纪曰：“董君有道，必能致雨。”乃自赍酒脯见君异，说大旱之意，君异曰：“雨易得耳。”因俯视其屋曰：“贫家屋皆见天，不成以得雨，如何？”县令解其意，因曰：“先生但为祈雨，当为架好屋。”因而明日，士彦自将吏人，乃运竹为起屋，屋成当泥涂，作人掘土取壤，欲取水作泥。君异曰：“不烦运水，日暮自当雨也。”其夜，大雨高低皆足。

李意期

又君异居山间，为人治病，不取钱物，令人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此数年，计得十万余株，郁然成林，而山中百虫群兽，游戏杏下，竟不生草，有如耘治也，因而杏子大熟，君异于杏林下作箪仓，语时人曰：欲买杏者，不须来报，独自取之。得将谷一器置仓中，即自往取一器杏云。每有一谷少而取杏多者，即有三四头虎噬逐之，此人怖惧而走，杏即颠覆，虎乃还去，到家量杏，一如谷少。又有人空往偷杏，虎逐之到其家，乃噛之至死，家人知是偷杏，遂送杏还，叩首谢过，死者即活。自是已后，买杏者皆于林中自平量之，不敢有欺者。君异以其所得粮谷赈救贫困，供应行旅，岁消三千斛，尚余甚多。

封君达

黄敬，字伯严，武陵人也。少读诵经籍，仕州为部处置，后弃世，学道于霍山，八十余年，复入中岳，专行佩服断谷，为吞吐之事。胎息内视，召六甲玉女，吞阴阳符，又思赤星在洞房前，转大，如火周身。至二百岁，转还少壮，羽士王紫阳数往见，从求要言，敬告紫阳曰：“吾不修服药之道，但守天然，盖地仙也，何足诘问，闻新野阴君神丹升天之法，此真大道之极也，子可从之。人能除遣嗜慾如我者，不成以学我所为也。”紫阳固请不止，敬告紫阳曰：“大关当中有辅星，想而见之翕习成；赤童在马持朱庭，指而摇之錬身形；消遣三尸除死名，审能守之可长生，失之不久伦（穴幻）真。”紫阳受之，得长生之道也。

封君达者，陇西人也。服黄精五十余年，又入乌鼠山，服錬水银，百余岁来往乡里，视之年如三十许人。常骑青牛，闻人有疾病时死者，便过与药治之，应手皆愈。不以姓字语人，世人识其乘青牛，故号为青牛羽士。后二百余年，入玄丘山仙去也。

君异在官方仅百年，乃升天，其色彩如年三十时人也。

鲁女生者，长乐人也。服胡麻饵术，绝谷八十余年，甚少壮，一日行三百余里，走逐麞鹿。乡里传世见之二百余年。入华山中去，时故交与女生别后五十年，入华山庙，逢女生，乘白鹿，从后有玉女数十人也。

王兴

刘玄德欲东伐吴，报关羽之怨，令人迎意期，意期到，玄德还礼之，问其伐吴，意期不答而求纸笔，玄德与之，意期画作兵马器仗十数纸，便一一以手裂坏之，曰：“咄咄！”又画一大人，掘地埋之，乃径还去，玄德不悦，而出军，果大败，十余万众，才数百人得还，器仗军资，一时荡尽，玄德忿耻，病发而卒于永安宫，乃回想其所作大人而埋之恰是玄德之死象也。