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《神仙传》 1/1
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第11章[第2页/共3页]

县令亲故家,有女为精邪所魅,百不能治,以语君异:“若能得女愈,当以侍巾櫛。”君异即为君勅诸魅,有明白(蛇),长丈六尺,陆行诸病者门,君异令人斩之,女病即愈,遂以女妻之。久无儿息。君异每出行,妻不能独住,乃乞一女养之,女年十岁,君异一旦竦身入云中,妇及养女犹守其宅,卖杏取给,有欺之者,虎逐之仍旧。养女张大,纳婿同居,其婿凶徒也,常取诸祠庙之神衣物,庙下神下巫语云:某甲恃是神仙半子,夺吾衣物,吾不在此,但羞人耳,当为神仙故无用为问。

杜变成交州刺史,得毒病死,已三日,君异时在南边,乃往以三丸药内死人丁中,令人举死人头摇而消之,食顷,变开目脱手足,色彩渐还,半日中能起坐,遂治。后四日,乃能语,云:死时奄然如梦,见稀有十乌衣人来收之,将载露车上去,入大赤门,径以寸狱,狱各一户,户才容一人,以变内一户中,乃以土从外封之,不复见外,恍忽间闻有一人言:‘太乙遣使者来召杜变,急开出之!’闻人以釺掘其所居,很久,引出之,见外有车马,赤盖,三人共坐车上,一人持节呼变上车,将还至门而觉。变既活,乃为君异起高楼于中庭。君异不饮食,唯啖脯枣,多少喝酒,一日三为君异设之。君异辄来就变处饮食,下楼时忽如飞鸟,便来到座,不觉其下,上楼亦尔,如此一年。从变求去,变涕零留之,不准,变问曰:“君欲何所之?当具大船也。”君异曰:“不消船,宜得一棺器耳。”变即为具之,至明日日中时,君异死,变令人殡埋之,七日,人有安闲昌来,见君异,因谢杜侯,好自爱重,变乃开视君异棺中,但见一帛,一面画作人形,一面丹书符。

刘玄德欲东伐吴,报关羽之怨,令人迎意期,意期到,玄德还礼之,问其伐吴,意期不答而求纸笔,玄德与之,意期画作兵马器仗十数纸,便一一以手裂坏之,曰:“咄咄!”又画一大人,掘地埋之,乃径还去,玄德不悦,而出军,果大败,十余万众,才数百人得还,器仗军资,一时荡尽,玄德忿耻,病发而卒于永安宫,乃回想其所作大人而埋之恰是玄德之死象也。

王兴者,阳城人也,常居一谷中,本凡民,不知书,无学道意也。昔汉武帝元封二年上嵩山,登大愚石室,起道宫,使董奉君东方朔等,斎洁思神,至夜,忽见神仙长二丈余,耳下垂至肩,武帝礼而问之,神仙曰:“吾九疑神仙也,闻中岳有石上菖蒲,一寸九节,服之能够长生,故来采之。”言讫,俄然不见,武帝顾谓侍臣曰:“彼非欲学道服食者,必是中岳之神,以此教朕耳。”乃采菖蒲服之,且二年,而武帝性好热食,服菖蒲每热者,辄沉闷不快,乃止。时从官多皆服之,然莫能耐久,唯王兴闻神仙使武帝常服菖蒲,乃采服之,不息,遂得长生。魏武帝时犹在,其邻里长幼皆云传世见之,视兴常如五十许人,其健旺,日行三百里,后不知所之。

又君异居山间,为人治病,不取钱物,令人重病愈者,使栽杏五株,轻者一株,如此数年,计得十万余株,郁然成林,而山中百虫群兽,游戏杏下,竟不生草,有如耘治也,因而杏子大熟,君异于杏林下作箪仓,语时人曰:欲买杏者,不须来报,独自取之。得将谷一器置仓中,即自往取一器杏云。每有一谷少而取杏多者,即有三四头虎噬逐之,此人怖惧而走,杏即颠覆,虎乃还去,到家量杏,一如谷少。又有人空往偷杏,虎逐之到其家,乃噛之至死,家人知是偷杏,遂送杏还,叩首谢过,死者即活。自是已后,买杏者皆于林中自平量之,不敢有欺者。君异以其所得粮谷赈救贫困,供应行旅,岁消三千斛,尚余甚多。

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