浑身是谜的姜子牙[第2页/共6页]

对此，元朝文学家王恽表示了分歧观点。他以为汲县令卢无忌的说法一定可靠，厥后者也是人云亦云。司马迁是很严厉的汗青学家，对于姜子牙的祖居地已经说得很明白了，何况不是孤证，要否定姜子牙是山东人的观点证据不敷，不必为此节外生枝。别的，《博物志・注》也明白说姜子牙出世在“海曲县东吕乡东吕里”，清朝学者阎若璩一样以为“太公望出世地在山东东吕乡”。看来从春秋战国期间直至清朝，以为姜子牙是山东人者居多，对此似不必再费口舌。

为甚么姜子牙的故里有山东与河南之说?有人以为这不奇特，总的来看先贤们的说法都没有错，错就错在把姜子牙的故里和他的搬家地弄混合了。《战国策・秦策五》说姜子牙本来是商朝败北部落的首级，家居棘津(即河南汲县)，因为得不到纣王的任用，一气之下跑到外埠做了宰牛的屠夫。他当然不会满足于这类混饭吃的行业，厥后传闻西岐的西伯是个明君，又跑到渭水垂钓，被文王聘请，干出了一番伟业。由此看来河南汲县是他的故乡，山东海滨算作游寓，固然他在那边糊口了很长时候，但不能视为其故里。是耶?非耶?至今还在争辩这个题目。

历代皆知姜子牙为兵家之祖，申明他不但独一实战经历，在军究竟际方面也必然有所建立。传说他有几部兵法传世，计有：《六韬》六卷、《诡计》三卷(一说三十六卷)、《太公兵法》一卷、《金匮》二卷、《阴符钤录》一卷。在这些标明为姜子牙所著的兵法中，只要《六韬》的程度最高，名誉最大，因此素为世人所重，其他不是失传就是冒充。如《太公兵法》，言辞鄙陋，群情陋劣，竟然另有糟糕的七言诗，显系先人伪托。

姜子牙很快制定好兴周灭商的计谋，先是率军打败西北方的西戎、混夷和泾水上游的密须、阮、共等国，随即兵锋东向，灭掉了黎国和崇国。接着，又把都城从岐下迁到丰邑(今陕西长安县境内)，颠末五六年的西征东讨，西伯气力大增，这时已经“天下三分，其二归周”了。但是姬昌未能实现灭商的弘愿，赍志以终。其子姬发继位，史称周武王。他非常尊崇姜子牙这位老智囊，拜其为太师，称之为“尚父”。

剩下来的就是《六韬》了。这是姜子牙的著作吗?最早提到这个称呼的是《庄子・徐无鬼》，此中有“金版六韬”的记录。《典范释文》注说：“司马彪、崔撰云，《金版六韬》皆《周书》篇名，本又作《六韬》，谓太公六韬：文、武、虎、豹、龙、犬也。”由此看来至迟在战国初年，已有《六韬》这部兵法了。奇特的是，司马迁撰《史记》和班固写《汉书》都未提及这部很驰名的兵法，是当时已经失传?还是他们没有传闻过此书?直到三国期间，《六韬》才俄然冒了出来。《三国志・先主传》注曰：“闲暇历观诸子及《六韬》、《商君书》，益人志意。”但《六韬》的详细内容仍然不得而知。直到唐朝初年，长孙无忌撰《隋书・经籍志》，这才选收《太公六韬》五卷，并注曰：“周文王师姜望撰”，这就是先人看到的《六韬》。如许一来题目就庞大了，如果真的如此，姜子牙著《六韬》的实在性就值得思疑，换言之，《六韬》也很能够是冒牌货了。

姜子牙是我国当代驰名的军事家，是西周建国的第一名大功臣，同时也是齐国的鼻祖，被先人尊为姜太公。其军事策画和治国思惟对于后代有很大影响。姜子牙在官方的着名度相称高，畴昔，哪个处所不敷安然，或者需求镇凶避邪，只要写上“姜太公在此百无忌讳”几个字，就会逢凶化吉，罹难呈祥，可见这位白叟非常了得!