浑身是谜的姜子牙[第3页/共6页]

姜子牙的故里真是东海边的东吕乡吗?有人提出了分歧定见，来由是早在汉朝就有人以为姜子牙是中原地区的“汲县人”(今河南省汲县)。据北魏郦道元的《水经注》记录，在汲城东门北侧有姜太公庙，庙前碑刻上说汉朝会稽太守杜宣、汲县县令崔瑗分歧以为太公故里在汲县，并说他的故居还保存着。

姜子牙很快制定好兴周灭商的计谋，先是率军打败西北方的西戎、混夷和泾水上游的密须、阮、共等国，随即兵锋东向，灭掉了黎国和崇国。接着，又把都城从岐下迁到丰邑(今陕西长安县境内)，颠末五六年的西征东讨，西伯气力大增，这时已经“天下三分，其二归周”了。但是姬昌未能实现灭商的弘愿，赍志以终。其子姬发继位，史称周武王。他非常尊崇姜子牙这位老智囊，拜其为太师，称之为“尚父”。

起首提到姜子牙籍贯的是《吕氏春秋・首时》，此中说他是“东夷之士也”。从《后汉书・东夷传》记录看，这些人居住处即今山东乃至相邻本地地区。姜子牙既为“东夷之士”，那么他的故乡也就在这个地区。但是东夷的地理观点比较广泛，其故里究竟在山东一带甚么处所，还是弄不清楚。

有人以为，姜子牙之以是被尊称为“太公”，撤除他功劳卓著以外，就是因其高寿。而高寿恰是人们的胡想，所今后代把这位长命而又建立了伟业的白叟当作能够祛病消灾、造福于公众的神仙。但是，姜子牙的春秋究竟多大?说法却不分歧。

除以上这几个有争议的题目外，在姜子牙身上另有一些难明之谜。比如：他是如何到两伯统领区的？那里是他的真正坟场？这些都需求人们进一步去切磋。

两年以后，周军筹办伏贴，姜子牙劝周武王伐纣。周武王十一年(前1066，一说十三年)正月初三，武王和姜子牙率军沿渭水循黄河向孟津进发。据史料记录，周军有战车300辆，敢死队3000人，披甲兵士45000人，一些盟国和南边8个小国也都派兵参战。次年仲春，姜子牙率军到达牧野，此处距殷都朝歌仅30里地。纣王出兵17万人(一说70万人)仓促应战，姜太公不顾年龄已高，亲麾“大卒”从正面打击，商军纷繁背叛，纣王**而死，商朝宣布灭亡。姜子牙缔造了以少胜多的军事古迹。

《六韬》在唐朝传开今后，很受人们正视。宋神宗元丰三年(1080)，天子号令国子监司业朱服、武学博士何去非等人校订清算《六韬》、《孙子》、《尉缭子》等驰名的7部兵法，结集为《武经七书》，今后《六韬》获得更遍及的传播。

对此，元朝文学家王恽表示了分歧观点。他以为汲县令卢无忌的说法一定可靠，厥后者也是人云亦云。司马迁是很严厉的汗青学家，对于姜子牙的祖居地已经说得很明白了，何况不是孤证，要否定姜子牙是山东人的观点证据不敷，不必为此节外生枝。别的，《博物志・注》也明白说姜子牙出世在“海曲县东吕乡东吕里”，清朝学者阎若璩一样以为“太公望出世地在山东东吕乡”。看来从春秋战国期间直至清朝，以为姜子牙是山东人者居多，对此似不必再费口舌。