第十三节 阳光与阴暗的转换[第2页/共2页]

此话怎说？

如果再像面对脏水那样，挑选回避。那么大师应当能够得出一个结论――他染上了“灭亡”。――这就是烦闷症的来源。

如果当时展开眼睛去遁藏或反对，反而不会弄脏。

明白了这点，我信赖大多数读者乃诚意理大夫会一目了然地晓得了治愈“烦闷”与“逼迫”的答案。

但如果过早地放弃“爱欲”的寻求，这对均衡力天然会粉碎，“粉碎本能”如落空阻力和大水，刹时吞噬“爱欲”，使得“爱”与“粉碎”混和在一起。

正如那种俗话“顺水行舟，不进则退”。

从心机动力的角度来讲，就是弗洛伊德伊德所说的“爱的本能”与“粉碎（灭亡）本能”的天生对抗。

如果一盆脏水朝你泼来，你因为惊骇而闭上眼睛回避，成果就会被脏水弄脏。

还得援引阿谁泼脏水的比方。

现在要会商的，是另一个相称首要的题目。

比如，某小我想要克服一个强大的，危胁本身生命的敌手或者疾病。

他这类先入为主，就是“偶尔提示”的成果，申明在悠远的畴昔，这类负面评价被偶尔提示唤醒，使他难以接管，因而只能挑选回避。

在没有赶上“仁慈”之前，他只传染了“坏”的状况，并未构成对抗。

如果如许想，我会感到很公道且有力，不言而喻的。

或许有人会质疑：已经非常了然的事情了，莫非还会有错？实在不敢信赖！

我想说的是“深层心机阐发”分歧于普通的心机安抚和医治。

那就是，有的患者能够会说：“没错！你说的很对。让我完整部会了症状，不再利诱和茫然，今前面对糊口中的痛苦，必然也能够按此体例，信心满满、勇往直前。但是，产生的已经产生了。因为这个病，我已经比凡人落空太多了。就算再尽力，也只能处理畴昔的痛苦，不管如何也达不到正凡人的程度；与实际糊口的和谐也永久有差异。”

这也是我所做的一次大胆猜测。

只要当某个仁慈的女孩爱上他，激起他曾有的“仁慈”时，“逼迫“才会发作。

那就是――鼓励患者英勇面对阴暗面。只要如许才是独一完整的治愈之路。

那到底是甚么呢？独一的答案就是――症状。有一个很形象地例子能够申明：症状就是他落空的那部分自我。有些患者在颠末深层阐发后，感受就要离开本身的症状了。但令人万分不测埠是：他们俄然对那些症状记念起来，非常不舍。仿佛那些症状对他们来讲很有亲热感，如果要他们放弃，反而感受前面的路很陌生，天然会很失落。是以，必须复原出症状的真正脸孔，才气解释这类奇特的征象。

这就不难解释，为何偶然候逼迫的思惟明显很罪过和有粉碎性，却有如此激烈的打动。就是因为内里异化了“爱欲”。

但是因为他所爱的阿谁女孩喜好坏坏的男人，他对坏的抵当更加显得有力，最后在无形当挑选放弃抵当，天然染上了“坏”的恶习。

染上“坏”并不会构成“逼迫症“，因为临时还没有对抗的工具；只是一种无所谓的”烦闷“状况。

就是……前面省略的那些评价，是R没法应对的，只能挑选回避。

“落空”也是一种“铁”的究竟，不会因为阐发而重新获得；除非在他病发前就指导他；但这明显不成能。