十四、翩若惊鸿[第1页/共3页]

走过百余级广大的石阶，数株高大的龙爪松夭矫迎客，这里阵势又相对平坦，前行数十丈，便有一溜红泥短墙，围着一个小庄园，庄客出来不一会，就出来一个谢氏庄园的典计，朝陈操之一望，便满脸堆笑道：“这位便是钱唐陈郎君，度公昨日出发去了钱唐，陈郎君路上没碰到吗？”

山脚下有别墅大门，好似寺院的庙门，两边有几排板屋，有庄客关照，行者灵佑道明来意，便有一名庄客带路，领着行者灵佑和陈操之进入别墅。

相传汉明帝刘庄夜梦丈二金身、头悬白光的神人自西面天空飞来，不知主何休咎，乃大集群臣释梦，得知梦中神人是西方的大贤人——佛陀，汉明帝便遣蔡谙等一十八人往天竺求法，因而便有摄摩腾和竺法兰不远万里、甘涉流沙来到中土弘法，也就有了中土第一座梵刹——洛阳白马寺。

十4、翩若惊鸿

典计出来通报，陈操之立在阶下，嗅着蔷薇的芳香，听着楼内的乐曲，内心说了一句：“安石不出，如天下百姓何？”

陈操之朝那男人一揖到地，声音明朗道：“钱唐陈操之，拜见安石公。”

陈操之点点头，心道：“两百里来回，五天时候固然紧急，但夙起晚歇也能赶返来。”便放心赶路，听车轮辘辘，又想：“本来谢氏别墅是在上虞县境内，无怪乎祝英亭会应邀插手东山雅集，不知祝英台还会不会弁巾与会？祝氏兄弟——不对，是祝氏姊弟，祝氏姊弟才调出众，应不在谢氏后辈之下——”

王羲之游会稽，留诗云：“山阴道上行，如在镜中游。”；王献之游会稽，说道：“从山阴道上行，山川自相映发，令人应接不暇。”；顾恺之从山阴还吴郡，人问山川之美，答曰：“千岩竞秀,万壑争流，草木蒙茏其上，若云蒸霞蔚。”

行者灵佑道：“吾师恰是去插手东山雅集的，前后三日，要到十九日方散。”

陈操之俄然记起，当时与祝英台议论《毛诗》时，祝英台也极赞“吉甫作颂，穆如清风”这两句——

谢安走到长窗前，望着陈操之的背影，说到：“此子心念母病、目蕴忧色，然言谈举止仍然一派安闲，风仪之佳，可贵一见。”转头向座中人道：“凝之、徽之，你二人说陈操之吹奏竖笛有桓野王风味，可惜本日不得一闻。”

王徽之笑道：“陈操之翩若惊鸿、来去仓促，安石叔父有憾焉。”

史载谢安曾问诸子侄，《毛诗》何句最好？谢玄答以“昔我往矣，杨柳依依”；谢道蕴称“吉甫作颂，穆如清风，仲山甫永怀，以慰其心。”谢安以为侄女谢道蕴有雅人深致，谢安本身选的是“訏谟定命，远犹辰告”，从这一句可见谢安的政治抱负，决不是甘心终老山林的，但上月郗超来请谢安出山，谢安到现在还是丝竹宴游，看来一时还没有出山从政的动机啊。

陈操之带着来震和荆奴乘牛车解缆，栖光寺行者灵佑倒是步行，陈操之并不晓得栖光寺在剡县，只觉得是在会稽山阴县一带，此去不过一百四十里，当他得知栖光寺是在剡东时，不由蹙眉道：“钱唐去剡县和去吴郡路程相差不远啊，五日内如何能够来回？”

行者灵佑道：“陈施主不必担忧路途悠远，吾师叮咛过了，若请到陈施主，就到会稽东山谢安石别墅，本月二旬日之前，吾师都在谢氏别墅。”

西晋八王之乱，洛阳梵刹损毁殆尽，僧众四散，白马寺有一和尚翻检经卷时发明了竺法兰的遗言，便说“二火一刀”乃是一个“剡”字，此事在僧众中鼓吹开来，便稀有位高僧率弟子南下来到会稽郡剡县驻锡集结，支愍度也是南渡高僧，剡县梵刹都是阿谁期间修建的，此中闻名的梵刹有隐岳寺、元化寺和栖光寺，栖光寺就在剡县东南沃州山下。