十四、翩若惊鸿[第1页/共3页]
走过百余级广大的石阶,数株高大的龙爪松夭矫迎客,这里阵势又相对平坦,前行数十丈,便有一溜红泥短墙,围着一个小庄园,庄客出来不一会,就出来一个谢氏庄园的典计,朝陈操之一望,便满脸堆笑道:“这位便是钱唐陈郎君,度公昨日出发去了钱唐,陈郎君路上没碰到吗?”
山脚下有别墅大门,好似寺院的庙门,两边有几排板屋,有庄客关照,行者灵佑道明来意,便有一名庄客带路,领着行者灵佑和陈操之进入别墅。
相传汉明帝刘庄夜梦丈二金身、头悬白光的神人自西面天空飞来,不知主何休咎,乃大集群臣释梦,得知梦中神人是西方的大贤人——佛陀,汉明帝便遣蔡谙等一十八人往天竺求法,因而便有摄摩腾和竺法兰不远万里、甘涉流沙来到中土弘法,也就有了中土第一座梵刹——洛阳白马寺。
十4、翩若惊鸿
典计出来通报,陈操之立在阶下,嗅着蔷薇的芳香,听着楼内的乐曲,内心说了一句:“安石不出,如天下百姓何?”
陈操之朝那男人一揖到地,声音明朗道:“钱唐陈操之,拜见安石公。”
陈操之点点头,心道:“两百里来回,五天时候固然紧急,但夙起晚歇也能赶返来。”便放心赶路,听车轮辘辘,又想:“本来谢氏别墅是在上虞县境内,无怪乎祝英亭会应邀插手东山雅集,不知祝英台还会不会弁巾与会?祝氏兄弟——不对,是祝氏姊弟,祝氏姊弟才调出众,应不在谢氏后辈之下——”
王羲之游会稽,留诗云:“山阴道上行,如在镜中游。”;王献之游会稽,说道:“从山阴道上行,山川自相映发,令人应接不暇。”;顾恺之从山阴还吴郡,人问山川之美,答曰:“千岩竞秀,万壑争流,草木蒙茏其上,若云蒸霞蔚。”
行者灵佑道:“吾师恰是去插手东山雅集的,前后三日,要到十九日方散。”
陈操之俄然记起,当时与祝英台议论《毛诗》时,祝英台也极赞“吉甫作颂,穆如清风”这两句——
谢安走到长窗前,望着陈操之的背影,说到:“此子心念母病、目蕴忧色,然言谈举止仍然一派安闲,风仪之佳,可贵一见。”转头向座中人道:“凝之、徽之,你二人说陈操之吹奏竖笛有桓野王风味,可惜本日不得一闻。”
王徽之笑道:“陈操之翩若惊鸿、来去仓促,安石叔父有憾焉。”
史载谢安曾问诸子侄,《毛诗》何句最好?谢玄答以“昔我往矣,杨柳依依”;谢道蕴称“吉甫作颂,穆如清风,仲山甫永怀,以慰其心。”谢安以为侄女谢道蕴有雅人深致,谢安本身选的是“訏谟定命,远犹辰告”,从这一句可见谢安的政治抱负,决不是甘心终老山林的,但上月郗超来请谢安出山,谢安到现在还是丝竹宴游,看来一时还没有出山从政的动机啊。
陈操之带着来震和荆奴乘牛车解缆,栖光寺行者灵佑倒是步行,陈操之并不晓得栖光寺在剡县,只觉得是在会稽山阴县一带,此去不过一百四十里,当他得知栖光寺是在剡东时,不由蹙眉道:“钱唐去剡县和去吴郡路程相差不远啊,五日内如何能够来回?”
行者灵佑道:“陈施主不必担忧路途悠远,吾师叮咛过了,若请到陈施主,就到会稽东山谢安石别墅,本月二旬日之前,吾师都在谢氏别墅。”
西晋八王之乱,洛阳梵刹损毁殆尽,僧众四散,白马寺有一和尚翻检经卷时发明了竺法兰的遗言,便说“二火一刀”乃是一个“剡”字,此事在僧众中鼓吹开来,便稀有位高僧率弟子南下来到会稽郡剡县驻锡集结,支愍度也是南渡高僧,剡县梵刹都是阿谁期间修建的,此中闻名的梵刹有隐岳寺、元化寺和栖光寺,栖光寺就在剡县东南沃州山下。