七十三、以德服人[第2页/共3页]

孔汪身子前倾，不知不觉间越移越近，与陈操之促膝而谈——

孔汪不觉发笑，又道：“敢请子重兄的书法一观。”

陈操之浅笑道：“孔兄过目成诵，佩服。”

孔汪道：“只论玄辩与经学，至于书法，就不消参议了。”

顾恺之见孔汪与陈操之晤谈之下成了朋友，也是大为欢畅，叙谈一会，便与陈操之一道送孔汪出府，相约常常来往。

小婵和阿娇都来书房外等待，阿娇叩门提示刘尚值，见无人理睬，便又扬声道：“啊，都半夜天了——”声音拖得老长。

陈操之略一思忖，开口道：“未见其可欲，何故明不好色？——语出那边？再请试论之。”

孔汪又举《周易》、《庄子》、《焦氏易林》、《尔雅》及先代文赋予陈操之会商，陈操之有问必答、应之如响，孔汪是愈谈愈欢乐，江左年青一辈中他自问博学不作第二人想，没想到彻夜碰到陈操之，博学鸿识、引经据典，让他如春日行山阴道上，有目不暇接之感。

月在天心，春夜轻寒，临上车之际，孔汪对陈操之轻声说了一句：“诚祝子重兄早得良伴。”

陈操之微微而笑，心道：“这个孔汪倒是很有气度，方才看到那册钱唐县榜书吏誊写的《明圣湖论玄集》，当作是我的笔迹，觉得字劣，胜之不武，孔汪天然是以为其才调远高于我的，又要求伶仃与我参议，应当算是给我留颜面吧，免得我在朋友面前丢脸。”说道：“书法乃君子六艺之一，我朝最重书法，这个是必须参议的，玄谈窅渺，书法实在，好坏易辨。”

孔汪道：“先论经学吧，两边各出一题，说其出处、并试论之——”乃出题道：“《易》不成以占险，此语出于那边？何谓也？”

陈操之淡淡道：“敢问如何参议？”

陈操之对这个初度见面的孔汪印象颇佳，不骄不躁，气度雍容，孔汪没有说谁较艺输了就退出建康之类的前提，很有君子以德服人的姿势。

孔汪晓得象陈操之如许出身豪门的学子，对《诗》、《论》应当是很熟谙的，不易被难倒，而对经学诸如春秋三传如许卷帙浩繁的著作，有的底子读都没读过，因为字数多，难以誊写，并且普通定品考核也不要求通春秋三传，以是孔汪便以《左氏春秋》里的疑问来考陈操之，并且此题还触及《周易》，可谓是两重困难，孔汪想凭此题让陈操之知难而退——

孔汪又凝神细想了一会，说道：“此言之义是，苟非亲尝，则无真鉴，律身克己，徒托空言，夫事之宝贵，缘之难能，不见可欲，不知何恋，舍非有之物，亦奚足尚？——这是司马相如曲解夫子之语，非我敢苟同。”

孔汪听到了，惊道：“半夜天了吗！”

孔汪现在是大惊奇，读过《左氏春秋》不希奇，但能引经据典、分解入微的，并且陈操之还是不假思考、回声而答，如此捷才，孔汪平生仅见。

陈操之道：“贤人作《易》，示人以休咎，言‘利贞’，不言‘利不贞’；《论语.子路篇》‘不承其德，或承之羞’，子曰‘不占罢了矣’，郑康成注曰‘《易》以是占休咎，无恒之人，《易》所不占’正可与子服惠伯语相印证。”

寥寥数语，把《老子》的正反依待论说得清楚透辟，辩无可辩，孔汪叹服道：“陈兄大才，我不及也。”

孔汪便起家道：“那鄙人告别了。”过来固执陈操之的手，竭诚道：“子重兄大才，我实不及，我误听别人之言，觉得子重兄是徒有其表、沽名钓誉之辈，彻夜长谈，乃知子重兄宏才，愿与子重兄今后订交，常相来往。”