七十三、以德服人[第2页/共3页]
孔汪身子前倾,不知不觉间越移越近,与陈操之促膝而谈——
孔汪不觉发笑,又道:“敢请子重兄的书法一观。”
陈操之浅笑道:“孔兄过目成诵,佩服。”
孔汪道:“只论玄辩与经学,至于书法,就不消参议了。”
顾恺之见孔汪与陈操之晤谈之下成了朋友,也是大为欢畅,叙谈一会,便与陈操之一道送孔汪出府,相约常常来往。
小婵和阿娇都来书房外等待,阿娇叩门提示刘尚值,见无人理睬,便又扬声道:“啊,都半夜天了——”声音拖得老长。
陈操之略一思忖,开口道:“未见其可欲,何故明不好色?——语出那边?再请试论之。”
孔汪又举《周易》、《庄子》、《焦氏易林》、《尔雅》及先代文赋予陈操之会商,陈操之有问必答、应之如响,孔汪是愈谈愈欢乐,江左年青一辈中他自问博学不作第二人想,没想到彻夜碰到陈操之,博学鸿识、引经据典,让他如春日行山阴道上,有目不暇接之感。
月在天心,春夜轻寒,临上车之际,孔汪对陈操之轻声说了一句:“诚祝子重兄早得良伴。”
陈操之微微而笑,心道:“这个孔汪倒是很有气度,方才看到那册钱唐县榜书吏誊写的《明圣湖论玄集》,当作是我的笔迹,觉得字劣,胜之不武,孔汪天然是以为其才调远高于我的,又要求伶仃与我参议,应当算是给我留颜面吧,免得我在朋友面前丢脸。”说道:“书法乃君子六艺之一,我朝最重书法,这个是必须参议的,玄谈窅渺,书法实在,好坏易辨。”
孔汪道:“先论经学吧,两边各出一题,说其出处、并试论之——”乃出题道:“《易》不成以占险,此语出于那边?何谓也?”
陈操之淡淡道:“敢问如何参议?”
陈操之对这个初度见面的孔汪印象颇佳,不骄不躁,气度雍容,孔汪没有说谁较艺输了就退出建康之类的前提,很有君子以德服人的姿势。
孔汪晓得象陈操之如许出身豪门的学子,对《诗》、《论》应当是很熟谙的,不易被难倒,而对经学诸如春秋三传如许卷帙浩繁的著作,有的底子读都没读过,因为字数多,难以誊写,并且普通定品考核也不要求通春秋三传,以是孔汪便以《左氏春秋》里的疑问来考陈操之,并且此题还触及《周易》,可谓是两重困难,孔汪想凭此题让陈操之知难而退——
孔汪又凝神细想了一会,说道:“此言之义是,苟非亲尝,则无真鉴,律身克己,徒托空言,夫事之宝贵,缘之难能,不见可欲,不知何恋,舍非有之物,亦奚足尚?——这是司马相如曲解夫子之语,非我敢苟同。”
孔汪听到了,惊道:“半夜天了吗!”
孔汪现在是大惊奇,读过《左氏春秋》不希奇,但能引经据典、分解入微的,并且陈操之还是不假思考、回声而答,如此捷才,孔汪平生仅见。
陈操之道:“贤人作《易》,示人以休咎,言‘利贞’,不言‘利不贞’;《论语.子路篇》‘不承其德,或承之羞’,子曰‘不占罢了矣’,郑康成注曰‘《易》以是占休咎,无恒之人,《易》所不占’正可与子服惠伯语相印证。”
寥寥数语,把《老子》的正反依待论说得清楚透辟,辩无可辩,孔汪叹服道:“陈兄大才,我不及也。”
孔汪便起家道:“那鄙人告别了。”过来固执陈操之的手,竭诚道:“子重兄大才,我实不及,我误听别人之言,觉得子重兄是徒有其表、沽名钓誉之辈,彻夜长谈,乃知子重兄宏才,愿与子重兄今后订交,常相来往。”