七十三、以德服人[第1页/共3页]

顾恺之道：“子重与德泽兄就在这书房晤谈吧，我和三兄、尚值去小园安步一会，此时明月初上，恰好吟咏。”

陈操之浅笑道：“岂敢称大才，鄙人不过是刚好对美与恶、善与不善有过思虑罢了。”

陈操之道：“好，请孔兄出题。”

陈操之便取新近写的几则《一卷冰雪文》与孔汪阅览，孔汪一边看一边点头，叹道：“子重兄书法清峻萧洒、别具一格，论书品亦在我之上，我误信别人之言，又觉得目睹失实，差点置己于难堪之地啊，子重兄诚君子也，不然，我申明扫地矣。”

却听陈操之回声道：“此语出于《左氏春秋》，昭公十二年，南蒯将判，枚筮之，得《坤》三之《比》三，曰：‘黄裳元吉’，觉得大吉，子服惠伯曰‘吾尝学此矣，忠信之事则可，不然必败，’外强内温，忠也；和以率贞，信也，故曰‘黄裳元吉’，且夫《易》不成以占险，将何事也？——”

陈操之微微而笑，心道：“这个孔汪倒是很有气度，方才看到那册钱唐县榜书吏誊写的《明圣湖论玄集》，当作是我的笔迹，觉得字劣，胜之不武，孔汪天然是以为其才调远高于我的，又要求伶仃与我参议，应当算是给我留颜面吧，免得我在朋友面前丢脸。”说道：“书法乃君子六艺之一，我朝最重书法，这个是必须参议的，玄谈窅渺，书法实在，好坏易辨。”

孔汪道：“只论玄辩与经学，至于书法，就不消参议了。”

陈操之对这个初度见面的孔汪印象颇佳，不骄不躁，气度雍容，孔汪没有说谁较艺输了就退出建康之类的前提，很有君子以德服人的姿势。

孔汪听到了，惊道：“半夜天了吗！”

七十3、以德服人

陈操之执手含笑道：“固所愿也。”

顾恺之与陈尚、刘尚值在小园漫步，诵新诗“春水满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀寒松”，虽获得陈尚、刘尚值的夸奖，却感觉不纵情，还是陈操之的“妙哉”更能增他诗兴，兴趣索然地在月下咏叹了一会，说道：“不知孔德泽与子重密谈些甚么，应当说完了吧，我们且归去。”

陈操之道：“长康，明日另有要事，不宜彻夜长谈。”

孔汪这时完整收起了对陈操之的轻视之心，想了想，说道：“‘天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生、难易相成、是非相较、高低相倾、音声相和、前后相随’，请陈兄试论之。”

陈操之道：“贤人作《易》，示人以休咎，言‘利贞’，不言‘利不贞’；《论语.子路篇》‘不承其德，或承之羞’，子曰‘不占罢了矣’，郑康成注曰‘《易》以是占休咎，无恒之人，《易》所不占’正可与子服惠伯语相印证。”

孔汪晓得象陈操之如许出身豪门的学子，对《诗》、《论》应当是很熟谙的，不易被难倒，而对经学诸如春秋三传如许卷帙浩繁的著作，有的底子读都没读过，因为字数多，难以誊写，并且普通定品考核也不要求通春秋三传，以是孔汪便以《左氏春秋》里的疑问来考陈操之，并且此题还触及《周易》，可谓是两重困难，孔汪想凭此题让陈操之知难而退——

孔汪非常惊奇，心道：“这个陈操之也算是博闻强记了，为人也小有才，不是完整沽名钓誉之辈。”问：“请试论之。”

孔汪现在是大惊奇，读过《左氏春秋》不希奇，但能引经据典、分解入微的，并且陈操之还是不假思考、回声而答，如此捷才，孔汪平生仅见。

孔汪略一躬身，直言道：“鄙人此来只为与陈兄参议文艺——”